教宗解释道，爱弟兄并不容易，因为我们会立刻看到他们的欠缺。教宗引用《若望福音》的比喻，说明天父对枝条的修剪和清理。

教宗解释道，“生命不是要保护自已免于他人的伤害，而是要因天主关怀之名与他人相遇”。如此的话，“在我们心中播下的圣言就会通过关怀带来希望的种子”。就如同天主为我们所做的一样。

教宗解释道，“每个人要从所生活的团体做起”，促使“教会越来越更加包容”，以致能“跨出步伐，走上存在的边缘地区的道路上，去照顾受伤的人和寻找迷失的人，没有偏见和畏惧，不去劝人改变信仰，而是随时准备加宽自己的帐篷来款待每个人

教宗解释道，「一个对话的教会是一个具有众议精神的教会，一起听从圣神，聆听天主透过穷人和大地的哀号而传入我们耳中的声音」。教宗强调，众议精神不是「寻求多数议决的议会」。

教宗解释道，祈祷是最强大的武器，始终创造新的机遇，有助于克服恐惧。祈祷提醒我们，光靠我们自己的力量，我们无法成就事情。

教宗解释道：“有时，类似的事情也会发生在我们神父、执事、修会会士和修生的生活中：其实，我们在内心认为自己是中心，即使不是在理论上，至少在实际生活中，我们几乎只仗持自己的才干；或者，作为教会，凭借金钱、计谋

教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。祂成了软弱的，“甚至道成肉身、纡尊降贵为门徒们濯足”。

传统认为的教父时代随着第七世纪基督信仰文学作品的衰微而告结束。之后的几百年里，教会内的作家大多只限于发挥先前教父、特别是圣奥斯定的思想而已。（摘自天主教史，有增删）

周一上午，也就是8月18日，终于找到电话，对方说弟弟只在公司呆了一个月就离开了，在我的恳请下告知了弟弟的手机号。我多次拨打弟弟的号码，但一直没人接。

然而，该计划于数年后便告终止。过不了多久，态势复转趋明显，为服务众多中国家庭，亟需一批女性襄助。