尤其可怕的是，虽然当今社会假冒伪劣、坑蒙拐骗的可耻行为无处不在，但死亡与人之间从来没有玩过“虚”的，真实无疑，死了就是死了。但不管怎么说，喜生厌死，乃人之常情。

他所引进的新气息不是教义，而是讲述教义的方式；他的讲话和行为方式是一种新的风格，他接近普通大众和世界元首的友好态度也是全新的。

当王俊琴意识到自己的问题时，她的行为也开始转变，降到冰点的爱情开始升温，更重要的是信仰的回归。以后生活中再遇到问题时他们也有了智慧的处理方式。

历史地来看，路德改教本意，无论是从其个人认信和神学思想，还是其追随者的行为等见证，的确不是为了消灭、摧毁和分裂圣而公之教会。

福音的传播更在乎我们的言行，我们如何待人接物，让别人在我们的行为上受到影响。亚西西的圣方济与他的门徒在大街上走，出门的时候说是去讲福音，但他们什么也没讲，他的门徒就问他“不是要宣扬福音吗？

牛天平解释说，当时县城和东关村的很多人已经真心接纳了这个来自异国的女人，也对艾伟德收养照顾孤儿的行为很敬佩，隔三差五，他们会从自家抱来白菜、萝卜，送来一些面粉、小米、玉米等。

而讲道时所作的生动阐释，则有助于加深对天主之圣言的领悟，并充分发挥它的效力；讲道实为礼仪行为的一部分[42]。

从事非法宗教活动或者为非法宗教活动提供便利的；（七）组织、主持未经批准的在宗教活动场所外举行的宗教活动的；（八）不遵守本宗教的宗教团体制定的规章制度的；（九）不服从管理机关依法实施监督管理的；（十）其他违反法律、法规和规章的行为

贫瘠落后与陋习充斥相联，村民们对买卖、虐待妇女的行为习以为常，见怪不怪，小多在逃跑、被抓、暴打、再逃的循环中捱过一天又一天，她回忆说：“那是一段没有食物，没有钱、没有尊严、没有自由的恐怖日子。”

但是，也因为如此，人类的行为也就与动物不同。因为人必须要为自己的行为负责。由此，在基督教中就不但像其它宗教中那样有着罪的意识，而且更有了罪责的意识。