献县教区是耶稣会传教区，历代继承耶稣会灵修精神，教区大修士毕业后一年时间接受依纳爵灵修培训，其中包括三期灵修陪伴；40日神操避静；医院、养老院、残婴院、麻风病院服务体验；堂区善会带领日常神操训练；此外，

　　古巴396名儿童和青少年以及72位推动人，於7月13日到15日在卡马奎市举行圣婴传教善会全国第3届大会，参加的儿童来自全国11个教区，他们在大会中欢呼说：“与耶稣和玛利亚一起担任全天传教员。”。

在总堂大院内，到处被一簇簇彩色气球装点着，“苦难圣死救人类，光荣复活庆永生”的大幅标语悬挂在大堂两旁，上午8点左右，锣鼓齐鸣，身着红色上衣白色裤子的“景县总堂福传秧歌队”队员们秧歌起舞，堂区院内到处呈现出一派美好祥和的节日气氛

答：贝匝肋耳和敖曷里雅布，他们被“充满天主的神”，有智慧和技能，能设计并执行各种精美工艺（出35:30-35）。这说明艺术与技术也可成为服事天主的方式。问6：为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细？

看到女儿的劳作终不见收获，宋文善夫妇听主的话：你们要使天下万民成为我的门徒（玛28：19），到市里生活十余年的老两口决定亲自回老家，建一个福传阵地，接替女儿的工作。

教宗保证不断为圣玛尔谷宗座、埃及和全中东基督徒团体祈祷，同时也特别念及最近因信仰而遭迫害的科普特信徒。教宗说：即使我们的共融还不很圆满，但我们的共同点大於我们的分裂。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月12日在圣玛尔大之家清晨弥撒中问道：在福音的记载里那些蒙上主俯允所求的人，是如何祈祷的呢？教宗进而强调，许多圣人活出了对耶稣的信德和克服万难的勇气，这是基督徒祈祷的特色。

有一天，他向全班郑重其事地承诺：谁要是背出《圣经·玛窦福音》中第五章到第七章的全部内容，他就邀请谁去西雅图的“大孔针”高塔餐厅参加免费聚餐会。

接著，枢机以福音中玛尔大和玛利亚的形象来解释萨亚斯修女的生活经验：她们各以自己的方式接近耶稣。他解释说：“玛尔大是高兴款待和慷慨行动的象征，而玛利亚则是细心聆听天主圣言沉思默想的典型。”

耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。作为天主在世间的代言人，他似乎一直是个可怜的失败者。为了宣扬天主，规劝以民悔改，他放弃了自己一生的幸福，终生未娶。