因着他的努力，人不可被剥夺的权利更受到尊重…如果把他的信仰热火和传播福音的热忱与我们不冷不热、充满形式化的信仰相比较，我们当会发现我们该做的是什么，以及该当如何革新我们的信仰，才能把福音珍贵的珠宝赠送给我们这个时代的人

该修会由米凯拉-德迈西埃·洛佩兹迪卡斯蒂略·奥尔梅达（MicaelaDesmaisièresyLópezDicastilloyOlmeda）于1856年在马德里创立。

1952年在扬州发现的一块元代遗下的墓碑，上面刻了圣母抱耶稣的圣像，这是方济各会宣传圣母的记录，耶稣会士利玛窦和他的同伴相继进入中国后，圣母的敬礼普遍流传到各地，许多传教士都承认热爱圣母是中国教友的天性

一八三八年，韩国宗座代牧区第二位首牧、法籍范世亨（LaurentImbert）主教，要求梵蒂冈将无染原罪童贞荣福玛利亚立为韩国教会主保，教宗额我略十六世答应该请求。

神长教友都将以各种方式来欢庆这教会礼仪年的高峰，甚至许多教外同胞也会蜂拥而来，参加复活节庆典。在沉寂了40天后，阿肋路亚的欢呼声也将再次在各个教堂中唱响。

此后他就离家出走，度着绝对的神贫生活（一生穿粗衣、束麻绳），召集同道，创立方济各修会。

MarioAurelioPoli）蒙席，布宜诺斯艾利斯总主教（阿根廷）；12．安德肋·濂洙政（AndrewYeomSoojung）蒙席，首尔总主教（韩国）；13．里卡多·埃扎蒂·安德雷略（

碑志或详或略，长短不一，但基本介绍了传教士所属修会、姓名、号、国籍、在会时间、来华年代、官职、特长、卒地、亡期、年龄等个人情况。这批碑文保留了许多珍贵的史料，补充了史载之不足，纠正了讹误。

神父酷爱艺术，对音乐、雕塑颇有造诣，开堂后，神父为行将衰落的额我略音乐大声疾呼，出版了他花费几年心血编译改写的《圣教歌选》及《普天颂赞》使献县教区乃至华北大部分地区，都能听到典雅神圣的教会歌曲。

两尊圣像的「相遇」具有象征意义；不仅重现耶稣背着十字架往加尔瓦略山途中与圣母相遇的一刻，更因为两尊圣像有着同一源头，而且「相遇」正好代表它们再度连接起来。