没有人喜欢自己受苦，但为爱而受苦，却是一种接受真理的行为，也是效法耶稣的一种善功。圣培肋根，意大利弗尔里人（1260-1345），由圣父本笃十三于1726年册封为圣，并为癌症病患的主保。

助理国务卿卡恰蒙席说：“新书显示圣座的活动犹如真理、爱与和平的酵母，临在世界各民族中，以谨慎小心和耐心的方式，默默地在历史内部和经常处在冲突的局势中运作”。

福音的逻辑，也就是耶稣的逻辑，则在谦卑和无偿的付出中表达出来，藉着真理的力量无声却有效地取得成功。现世的邦国有时以专横、争夺和压迫的方式治国，但基督的王国却是『正义、爱与和平的国度』。」

贤士们是真理的种子处处临在的活见证，因为造物主召唤每个人承认祂是良善忠信的父亲。教会有责任认出每个人心中对天主的渴望并使之更明确地表达出来，这是教会的服务。

教宗对此表示，上主的慈悲临到那些有勇气与祂辩论的人，但这是关於真理，关於我做什麽没做什麽的辩论，为的是纠正我的错误。这是上主的大爱，显示在说与做的辩证上。做基督徒就是要做事，承行天主的圣意。

这使我们感到慰藉，因为终极真理所依循的是赠与的逻辑，而非遵守法律。最终的问题会是：你为生命赠与了多少？生命有赖於奉献，而不是靠财产。

牧者们要与子民团结一心，「促进爱德、友爱，以及对善、真理与正义的渴望」。「当今生活向我们提出的挑战与日俱增，若以为我们牧者在这些挑战的解决之道上享有特权，这是既不合逻辑又不可行的」。

教宗继续说：当我们沉溺於自己的偏见，或者被虚假幸福的偶像所奴役时，当我们按照意识形态的逻辑行事，或者把压迫人的市场法则极端化时，我们其实就是走入了个人主义和自我满足的狭小牢房，失去了使人自由的真理。

这样一来，许多疑惑就会消失，因为我们感受到了爱中的福音真理。天主爱我们，祂的爱是无偿和永存的，这一信念是我们走出疑惑的最大保证。教宗最後说：天主在爱的道路上从不回头！

反之，耶稣却拥有真正的权威，祂将天主的法律讲解得「一清二楚」，以权威教导天主的真理。教宗归纳出耶稣权威的三大特色，分别是服务、亲民，以及言行一致；这些特色使得耶稣和法学士在权威方面天差地远。