我们想到了福音中的这句话，即耶稣邀请门徒去思考那些不干活的飞鸟，它们却能受到天主的眷顾和上智的安排（参阅路12：24）；而在看到我们兄弟眼中的木屑之前，我们要先察看在自己眼中的大梁（参阅路6：41）。

我的生命全在祢的手中，如果祢收我去，随祢圣意，如果祢留我在人间，无论祢让我做什么我都尽力为祢去做，祢给我什么苦我都接受，我知道，没有祢的允许什么都不会发生，我只求祢以恩宠陪伴我前行。’”

一个男子通常不可能到异姓祠堂去拜异姓的祖宗，也不可能去异姓墓地祭拜异姓的祖坟。倘若有人有此类行动，定会遭到异姓的抗议，因为他们的祭拜可能会带走祖先的保佑和庇护。

最后遭到鞭打、茨冠、背苦架，赤身裸体被钉在十字架上。你能说天主不公平吗？能问天主在哪里吗？

似乎就这么些，然而，当我往外走的时候，在门的后面，却有了一个重大发现：那里摆放着一个小巧且光滑的跪凳，而其上方的墙壁上，则挂着一个形态逼真的苦像，在苦像的下面模模糊糊地写着几行字，凑近一看，似乎是圣经上的几句话

话虽好说，但是在此尘世，一个人一时喜乐容易，若要常常喜乐，终身喜乐，不靠天主是万万做不到的，因为此世乃是苦世，没有从天而来的生命是不好做到的。由此可见，终身喜乐是人的一大福。3、平安是福。

如果我们在福传中用了大量的语言去渲染耶稣如何受苦受累外出传道，如何被恶人污蔑毁谤，如何被士兵捉拿、鞭打、戴茨冠，如何被钉死在十字架上，而不与耶稣的神性联系起来，则就本末倒置了，一个普通的犯人不是也同样有可能要受这么多的苦吗

这里将举行两项活动：上午9点10分，教宗将与主教们一起在七苦圣母全国朝圣地祈祷片刻；然后于上午10点主持弥撒，标志著本次访问的结束。

剧烈的疼痛，绝不亚于遭受酷刑，但她始终没喊叫一声，却是不住地祈祷：“圣母，再给点苦。圣母，再给点苦……”还不时轻唱圣歌。侍候她的教友、看望她的教外朋友都难过的背着她扑啦啦掉泪。

答：因为水苦，玛辣（מָרָה）在希伯来语中意为“苦”。问10：上主如何借梅瑟使水变甜？答：上主指示梅瑟将一块木头投入水中，水就变甜了。问11：在玛辣，上主借此事件对百姓做了什么？