这个故事提到失落、临在、邀请、共融和使命，这个故事包含了感恩礼的五个主要幅度，从另外的一个角度来说也表达了心灵的转化过程。感恩祭究竟和我们的日常生活有什么意义？

直到1955年张学良受洗归依基督，加入基督教会，从此不再研究明史，而是把精力全部用在研习和阅读圣经上，他那干枯的心灵也在基督内获得了生命活泉的浇灌和滋养。

关怀他人，这包括为他或她所渴望的──从任何角度看来，凡对他们是有益的一切：在物质肉体、伦理道德和心灵精神上。

每台追思大弥撒中，郑神父感人肺腑的证道，都能使天主圣言进入一部分外教人的心灵。看到教友们团结一致，互敬互爱，为亡者祈祷，献钱献仪，使外教人感到“教会有真情，教会有真爱”，触动了他们的心灵。

就这样，在我幼小的心灵里，是您撒播了信仰的种子；那一年，市区教友组织几个大轿车人前往您所在的小巴拉盖村过瞻礼赶弥撒，您在数九寒天的神功阁里一坐就到后半夜3——4点。

在恩宠的感召下，任神父想重整心灵，重新审视自己的蒙召，他拖着沉重的脚步，来到了圣体面前，对天主说：“主啊！

心灵上有灰尘和污垢是心灵健康的最大敌人。因为善与恶是两个开关，这两个开关是天主置入人体的，心存善念时，有益于人体的开关自动启动，输送有益的液态流出；同样，当人行恶时，有害的毒汁开关也会自动开启。

成年累月的珍馐美味和觥筹交错，不一定带来心灵的舒畅，在应付和虚伪间，最终造成的也许是越来越空虚的心灵，踌躇滿志和万念俱灰都是人生的悲剧，远不如平淡如水和顺遂自然。

成年累月的珍馐美味和觥筹交错，不一定带来心灵的舒畅，在应付和虚伪间，最终造成的也许是越来越空虚的心灵，踌躇滿志和万念俱灰都是人生的悲剧，远不如平淡如水和顺遂自然。

现在，让我们静默片刻，诚心忏悔，求主洁净我们的心灵，好能虔诚举行感恩圣祭。（静默片刻）全体：我向全能的天主和各位兄弟姊妹……主祭：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。众：亚孟。