因为在此生活中，圣洗圣事的献身发展成为彻底的回应，追随基督，接受福音劝谕；而其首要和基本则是为天国而守贞洁愿。

听命胜于祭献（撒上十五22），回应天主在这个时代的这一召叫，我们因着服从所做的所有努力，连同我们的祈祷与庆祝，会成为真正悦乐天主的馨香，到达天主台前！

度献身生活的男女们可以通过虔诚的祈祷生活和与上主、与祂救赎牺牲的结合，慷慨地回应这一普世圣召。

为回应天主的呼召而踏出第一步，我们毋须已是成全的人。我们都知道，浪子认清自己的罪，就能让他踏上悔改归家之途，最终得尝与慈父和好如初的喜乐。

基督——天主的正义基督信仰的宣讲，明确地回应人对正义的渴望，正如圣保禄在罗马人书中所肯定的：但是如今，天主的正义，在法律之外已显示出来；……天主的正义

如同玛利亚的「是」一样，每当教会团体慷慨回应天主爱兄弟手足的邀请时，都会激发被天主之爱的奥迹所震撼的新宗徒和新教会团体的产生（参见迦4，4、19、26）。

面对基督和玛利亚这两句彼此呼应的“看，我在这里”的话的奥迹，而且都以唯一“阿们”的话来回应天主圣爱的意愿，我们无不感到惊讶，并怀着充满感激之情朝拜上主。

他们通过信函和电话及来访不断地给我和刚刚成立的团队打气加油，鼓励我们一定要积极回应社会人群的需要。

然而，玛利亚的纯朴善良使她常常勇敢开放，玛利亚的虔诚信德使她能逾越人的经验、知识和感觉的有限，在听到是天主的旨意后，她回应了天主的邀请：看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！

其间，教宗回应了某些对世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》的批评。强调接受梵二大公会议精神是一段漫长曲折、尚未完成的历程。《爱的喜乐》与律法主义教宗指出，教会的存在，只是向人宣讲天主慈悲计划的工具。