这份长达六千五百字的通告重申教会向世界各国人民宣讲福音的必要，但要避免相对主义和宗教信仰上无关紧要的态度的危险。通告说：“宣讲福音并为福音作证是基督信徒能够为每个人和整个人类所做的第一项服务。

记得有一年的若瑟月，每晚念“大圣若瑟，求你为我等罪人，转求天主，我愿早死升天，因为世上危险太多，害怕犯罪……”念了几天，有一位嫂子发言了，“你们再念这经我就不来了，我不想死，我的孩子那么小，我一死孩子没娘了

在此情况下，我们必须警惕“停顿”的危险。“也许我们会躲入安全地区，如习惯性地重复一直在做的事，或者随从一种个人内心灵修的诱惑，甚至是对礼仪中心地位的一种误解。

近日，自称为“和平朝圣者”的西班牙人佩雷达（AlbertoCastellodePereda）从耶路撒冷出发经过漫长的步行之旅抵达罗马，巴以冲突也让他的这段旅程变得更加危险。

对穷人的传教和服务有助於「克胜自我参照的危险」，使你们汲取「乐善好施及走出自我的动力」，成为耶稣的门徒，努力与耶稣善师相遇，与「你们所处的文化」相遇。

为了达成这点，「我们必须改掉那些爱当主角和自以为是的『毛病』，避免在说话时自得其满的危险」。

困难与危险的故事用餐者们向教宗讲述了他们的艰难经历。西蒙来自吉普赛家庭，他讲述了自己居无定所的生活细节；尤金是喀麦隆人，他与坐在他面前的教宗分享了自己横渡地中海到达兰佩杜萨岛的故事。

我们应时常放慢自己的脚步，让生活不再处于忙碌之中，这样，灵性的眼目才能慢慢睁开，我们才能再次看到主所造之物的美好。

在新的意识形态中，人们不再用静态的目光去审视一切，而是用动态及进化的观念来定义一切，认为一切都处于变动与进步之中。[同上，页72。]自由与解放运动自由是指人的活动没有任何羁绊与阻碍。

至于天主，在选民悲惨的情形下，他的rahamim表现为同情（咏一O六45；一四七3，6）；在罪行之中，他的rahamim表现为宽恕（咏一O三3-4；达九9）。