天主圣言是活跃而慈悲的临在，透过社会、经济、文化和政治承诺，在整体生态领域中成为增进一种新人文主义的标记。因此，需要有新的圣言服务者，女性也应包括在内，好能为当今的挑战作出新的回应。

马槽中的圣婴，这奥迹邀请我们勤领圣体圣事和朝拜圣体敬礼，好在信德、望德和爱德获得滋养，并积极地成为共融的促进者和标记。第三、平安夜，新世界，人人得恩宠，邀请我们重调牧灵侧重点：日常生活中积极的圣德。

如同亚西西的圣人所做的那样，「我知道你们立刻领受了这份召叫，因为你们能察觉、分析并体验到我们不可以再走同样的路」。与会青年「展现出独特的敏锐度，怀着关切之情辨认出许多充满挑战的关键议题」。

教宗再次感谢圣座各部会首长的服务，并邀请他们继续「全然意识到」他们每个人，从教宗开始，都只是个「无用的仆人」，领受了上主的慈悲。

在门徒们之间也有很大的不同，但“他们一旦领受了圣神，就学会将天主放在首位，而非他们人性的观点”。

一位领取到物资的警察同志对于物资及时送达非常高兴，他说，这批水会马上分发到一线执勤的交警和辅警手中。

九点多钟，本次茶话会在任神父的隆重降福中接近尾声，每位新学员都领取了堂区精心准备的精美礼品，并在集体合照中亮出人生崭新的面貌！

他们应有“深厚的信仰和人性上的成熟”、“应能接纳、慷慨和度友爱共融的生活”、接受过“应有的圣经、神学、牧灵和教育学培育”，并且领受了基督信仰入门圣事。

全体：（由主礼领）一、钦崇一天主在万有之上二、毋呼天主圣名以发虚誓三、守瞻礼主日四、孝敬父母五、毋杀人六、毋行邪淫七、毋偷盗八、毋妄证九、毋愿他人妻（夫）十、毋贪他人财物以上十诫，总归二者：爱天主在万有之上

正如保禄所说，法律就成了我们的启蒙师，领我们归于基督，好使我们由于信仰而成义。（迦3:24）我们主要在乎的应该是辨别那些使我们不仅能够孝敬父母，而且能够爱天主的做法。