进教经历韦微出生于台湾高雄的一个教外家庭，1960年的暑假，高雄的一位高中生来到韦微的村子里给孩子们讲圣经故事，韦薇和四五十个教外小朋友每天下午带着小板凳，到村子里的一个菜市场去听讲。

利玛窦是一个非常切合实际的人，他先了解中国国情，跟本地文化结合起来，如此，使福音的种子在中华大地上渐渐扎根。

福建厦门教区有一位神父告诉本堂教友：弥撒进行中，如果有人在教堂中讲话，对天主父不恭敬，对主耶稣基督不在乎，不理会天主圣神的临在，有一个，神父我就在祭台上打自己一个耳光。神父说到做到。

他首先谈到历史的层面说，圣保禄、圣伯多禄和初期门徒并未宣讲一个没有历史的耶稣，他们在天主子民的历史中宣讲耶稣。天主让这个民族走过了很多个世纪，终于获得成熟，达到时期的圆满。

圣师安多尼的瞻礼那天，也是西安南堂党明彦主教的主保瞻礼，近百位神父齐聚一堂，伴随着庄严的进堂咏徐徐拉开了弥撒圣祭的帷幕……以下是胡世斌神父在弥撒中的分享：各位亲爱的教友们，我给大家讲一个发生在我身上的奇迹

15年前我还在基督新教时，偶然听见一个天主教友介绍玫瑰经，就心生好感，在圣神的带领下我于8年前进入漳州天主堂，可以这么说，是玫瑰经吸引我加入天主教。本人起初信教时，觉得很好，可在灵修时甚感乏味。

主内的姐妹们，当丈夫疲倦归来，爱是一杯清茶、一份饭菜、一个拥抱。当爱人事业受挫，心灰意冷时，爱是一声鼓励、一份安慰、一双臂膀。当老公酩酊大醉时，爱是一种宽容、一声叮咛、一句劝解。

有一个像教宗一样的「先知者」来为我们唤起这些基本价值是很好的事。

教宗本笃十六世强调说一个「健康的政教分离」不应把宗教视为「仅仅是应搁置在私人领域内的个人的情感」；相反地，应把宗教视为一个事实，必须承认它在公众社会的存在。

教宗说，新福传不是一个抽象概念，而是按照教会训导重度真正的基督信仰生活。为使新的宣讲工作让人看到，就必须在主教和司铎之间维系信德和爱德的密切关系。