其时教传十省，堂满百城，信徒繁多。不料，直至圣历年（689），武则天临朝，她酷信佛教，遂发生矛盾。于是风波大起，圣教陷入困境，甚至面临灭亡，幸赖教士罗含等人与奉教大员竭力维护，方得转危为安。

安德烈修女原名：露西尔·兰登（LucileRandon），1904年2月11日生于加尔省阿莱斯的一个新教家庭。她出生那一年，“环法自行车赛”只举办过一次，距第一次世界大战还有十年。

陆主教为越南北部及华西四省和两湖各省宗座代牧；郎主教为越南南部宗座代牧，并兼管理华南四省。陆方济和郎伯特意识到是次派遣他们是作了“白鼠”（陆方济幽默地在其中一封信中这样形容），以测试葡萄牙方面的反应！

第三，我觉得这个爱心公益行活动是落实省委统战部和省民族宗教厅号召的‘爱家乡，做贡献，促和谐’主题教育活动的一个具体体现。今年我们省提出：在宗教界开展‘爱家乡，做贡献，促和谐’主题教育活动。

为她来说，这里是心灵的一片静土，是奉献于主的一片蓝天，是弃俗精修的一块宝地。她说：“修会生活让我无比喜欢，迈进这个门我就不想出去了，甚至家都不想回了。”

没有一个办法行的通，没有一个办法能叫它们进到能避雪的粮仓里！彻底失望之时，他不禁自问：为什么它们不明白我的心意呢？难道我不是为它们好吗？为什么它们不听我的话呢？

乡邻知道他旧日习气，都唯恐避之不及，哪有人肯借钱给他。眼看开学的日子一天天临近，阿旺寝食难安，心中懊悔不已，愁得病倒在床上。　祖父听说了这件事，让家人把钱送去。

50年前，我12岁，正做辅祭，用中文音译拉丁经文对答，不知其内容，但觉悦耳庄严；没有中文圣经，但跟着外祖母用教友袖珍祈祷书，作私人祈祷；每日念玫瑰经，每周办告解，每年封斋期逢星期五拜苦路，周年避静听道理

于是，一方面是逃也逃不了、躲也躲不过的十字架，另一方面又是避之唯恐不及的愿望和努力，难怪人生有如此多的无奈、悲叹甚至绝望！　

教会的牧者们有责任在这个所谓的e时代，将e的利弊分析给信友们，并指导他们学会取其长、避其短。弘扬健康网络也是使教友避免网络污染的很好的途径，因为健康网络、特别是教会网络能够提高人的灵修，加深人的信德。