为教外青年举办证婚仪式，使新婚者感觉是在“神”的监督下结婚，宣誓具有神圣性，产生入教的萌芽（也可印送教堂结婚纪念证）。四、圣堂门内外要有人接待。

德兰修女孩提时，常常陪伴母亲送食物给贫民，而父亲外游时亦留下金钱给贫民，阿尔比安认为，这是德兰修女爱护贫民的根源。他指出，德兰修女的出生日期应为1910年8月26日，并非某些传记所载的8月27日

所以我们每年搞三期慕道者培训班，每期结束后都搞一个集体授洗仪式，给每位新领洗者照一张相并送他们一个相册，这领洗时的相片就成了他们永恒的信仰纪念。

徐路强神父经常到这里给我们送弥撒。在弥撒中徐神父不厌其烦地给我们多讲一些圣经，刚开始我们连圣经也不会差。徐神父一个一个地教，我们真像刚开了明悟得孩童。

我和张师傅呆呆地望着她的背影，久久不能平静……一位教外的打工妹，在我们大家都忙着给自家置办年货的时候，她却特意来到天主堂给神父送上了“香火钱”，这怎能不叫人感动？

养伤期间亲友们都来看我，送的都是一些补品，只有妈妈知道我的心，给我借了几张报纸，就是“信德”，从此我便有了伴侣。

最近，只有教宗通过一心委员会给我们送来了5万欧元。毫无疑问，这是象徵性的礼物，以激励其他人做同样的事。可惜的是，没有人效仿他。

当主任把参考资料给我送来时我已经写完了，主任当时非常诧异，孰不知我一直在接受的是基督文化的教育，已经深深地印在了我的脑海里。因为哪里有基督文化，哪里就有文明。这个社会越早接受，对社会对人生就越有益。

有一个孩子请求教宗给他一件东西来纪念这次访问，教宗送给他一串念珠。另有些人向教宗讲述他们的旅程：我们来自叙利亚；我的家人被伊斯兰国绑架；我来自伊拉克，我的腿受伤了，我需要医生。

横溪祈祷所每次送弥撒，有教友三、四十人，加上附近教友、在本地打工的教友有一百多人，教友们迫切期望在村里建一座圣堂，以满足本村及周边村庄教友的信仰生活，更好的赞美天主。