真的，此时此刻我们都发自内心地感谢天主圣父的慈爱、耶稣基督的恩宠、天主圣神的眷顾和天上母后圣母玛利亚的转求。

慈爱而可敬的若望保禄二世，祝您一路走好，并恳求您在天主的圣爱中时时为我们转祷。

在婚宴上变水为酒的地方，钱神父为朝圣团中的三对夫妇举行了祝福仪式，在这神圣之地见证爱情，见证信仰，是多么幸运，多么感人，他们中有一路相守至中年的，也有花甲的，众人分享着他们的幸福与喜悦，同声颂扬天主的光荣，祈求圣母的转祷

在这样的理解中，“上升”在强调耶稣从世界上（看得见、摸得着）的存在转化为与天主同在（看不见、摸不着）的存在。

这根被抽出的“柴”，见船翻人没，随浪沉浮，恍然明白了神的救援；肚子里的窝火，才转化为感恩不尽的涕泪滂沱！

在我们的工作中，我们要培植心的聆听，让我们在服务上主时学习我们之间的彼此接纳和聆听；我们践行分辨，是为了成为一个教会，寻求用福音的光芒来解释历史的记号，寻求用天父的爱来转化为解决办法；我们要怀着谦卑和惊奇

以上所提的因素，令我更难开口告诉你：我转换新牧职的时候到了。这件事，我原来打算在今年圣诞节期间当面告诉你们。但是，十月初，玛利诺香港区会长将我的决定告知在亚洲的所有玛利诺会士。

借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能）教化皇帝/教化皇/教皇（直接比附中国帝王）教化王/教王（弱化“皇”字，保留权威性）大僧（类比佛教高僧）法王（原为佛教尊号，转指教宗

“我愿娶妳为妻”“我愿嫁你为夫”——在婚姻中，这句话将一男一女的爱，转化为天主之爱的有效记号。

[22]周学健语转引自李宽淑：《中国基督教史略》，北京：社会科学文献出版社，1998年，第121-122页。李著不慎将桑及其同事误当作耶稣会士，将黄安多和谈方济误为多明我会士。