「宗徒的继承人预期要多次受鞭打，以现代人的方法宣讲基督耶稣的福音。他们要欢欣，因为他们为主受苦是值得的。我们想如同宗徒，要说服人们相信。当然不是挑衅，相反，我们邀请他们一起分享真理的喜悦。

教宗方济各在访谈中概述了自己的容貌，说明了他对耶稣会的看法，分析了今日教会的角色，指出牧灵行动的当务之急，也回答了关于福音宣讲的问题。

以谦虚和蔼、不卑不亢、真诚相见；以身体洁净、心灵纯洁、待人以礼；以公正无私、善良仁爱、呵护弱小；以我们的行为为基督福音做活的见证。

福音进入任何一个文化之中所发展出来的新形式，一定符合当地文化的发展状态。由此观之，“本地化”是一个文化与福音结合的必然结果，也是本地教会所追求的目标。

（玛16：26）经过宣讲，有几位同学接受了福音，开始认识基督。由于他的刻苦努力和天主的助佑，上学期间多次获得奖学金，这些钱一部分用于献弥撒，一部分用来助人为乐。工作期间，任劳任怨，爱人如己。

通过把犹太人取洁礼用的石缸中的水变为酒（6节），耶稣完成了一个非常生动的徵兆：把梅瑟的法律变为福音，即喜乐的携带者。

弥撒福音讲的是复活的耶稣在晚餐厅显现给宗徒们。教宗在讲道中说明耶稣如何借着显现给宗徒们，来帮助他们了解圣经的话，以及如何从巴斯卦奥迹的角度重新看得救的事迹。

2008年宋文善的五个女儿连同其子女共14人接受了福音，陆续领洗进教。宋文善也是在此年春天慕道，圣诞节与妻子一块领洗，看着女儿个个都有了信仰，他心里乐开了花。

教宗方济各于节日前夕在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，在讲道中省思本庆日的福音内容（参阅路二22-32），特别聚焦于西默盎赞美天主的一句话“我亲眼看见了你的救援”（参阅二30），以此剖析献身生活的意义。

在四旬期第三主日的福音（路13:1-9）中，耶稣很可能被要求对当时的“突发新闻”，就是比拉多下令杀戮加里肋亚人，去发表一些意见和看法。