就是他在被定十字架上死亡的最后一刻，他仅有的一身衣服还被人抓了阄，真可谓赤身而来，赤裸而去啊！　　

他的死亡数据就登记在这座圣堂的亡者记录册上，时为一七九一年十二月六日。维也纳的圣斯德望总主教座堂也刻印在奥地利欧元十分钱的铜币上，可见它的名气之大。圣堂内可容纳三千人。

我们也需要与复活了的基督接触，他要支撑我们走出死亡。我们需要与基督相遇，他要将我们联合在一起，赐给我们自由的空间、引导我们超越日常生活的活动而走向造物主天主的爱。”

透过他的十字架，并和他的十字架一起，我们的人生苦难也被赋予了新的价值和救赎意义；仰瞻基督的苦难与死亡，从那里汲取在每天生活中背自己十字架的力量；经常相称的领受这爱的天降神粮，在生活中才有勇气追随耶稣、走十字架的道路

去年十二月二十六日，教会礼仪纪念首位殉道圣人斯德望，当天中午教宗本笃十六世在三钟经讲话中说：“基督徒殉道者实现了爱对仇恨与死亡的胜利。让我们为那些因着忠于基督和教会而受苦的人祈祷。

基督信仰告诉我们，死亡不是结束，只是新生命的开始。因此，我们祈祷，让无辜的遇难者早日安息于天乡父家，分沾同是无辜者的基督的救恩。我们祈福，让幸存者坚强地活下去，让上苍的祝福通过我们大家给与灾区。

教宗继续说，耶稣的这个举动，预示了十字架苦难和为人类的罪而接纳死亡，揭示了天主圣三间的旨意和意向完全一致。

其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡瞻礼，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关……——（摘自2022年11月的文章，“善度炼灵月，救助炼灵，也效法玛尔定照顾隐藏在弱小者身上的主！”）

是否有比死亡更强大的势力？”他们随身携带着乳香、黄金和没药，这些礼物很好地象征了上述内心深处的疑问，之前没有人能给予令人满意的答案。现在，在马槽里的圣婴耶稣前，答案便开始成形。

他首先谴责了加沙平民住宅遇袭，包括4名儿童死亡的事件，表示：“这是残暴，而非战争。我这么说，是因为心被触动。”