这是因为天主是‘喜乐’，并非‘无趣’。我们要让圣母来引领。每当我们拿起念珠诵念《玫瑰经》时，我们就向生命的伟大目标前进了一步。”

这胜利并非因著我们，而是因著与我们同在的圣神。”教宗继续表示，今天的殉道者也有宗徒们同样的勇气，为信仰作了见证。

教宗强调，天主教会在这一年中积极推动与犹太教徒的关系并为基督徒的合一祈祷，圣言主日在这个背景下设立“并非纯属时间上的巧合：举行天主圣言主日表达一种大公运动的价值，因为《圣经》给那些聆听的人指出达至真正与稳固合一应走的道路

在记者会上，泛亚马逊教会网络副主席巴雷托枢机表示，教会并非此刻才忧心忡忡：早在1741年，本笃十四世教宗就在牧函中敦促陪伴原住民的痛苦；圣教宗庇护十世颁布通谕，支持那些面对滥采橡胶问题的印第安人。

也有神长强调，在此背景下担任圣职并非那么重要，需要的是为信仰服务的人。司铎需要接受更多和更好的培育，远离教权主义，重视平信徒应负的责任。

为此，普约宗座代牧阐明，问题在于修院教师缺乏完善的「本地化培育，而让修生转学到其它城市并非上策」。

教宗说，“这个周年纪念并非意味著怀旧，而是将其视为希望之火，使我们现今也能以同样的决心、力量和信赖作出回应”。当天的弥撒福音谈到耶稣的真亲属。耶稣先是问道：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”

圣诞马槽提醒世人，天主并非高高在上、隐而不见；相反地，祂降生成人，来到尘世。因此，搭建圣诞马槽等同于「庆祝天主的临近」：天主始终与祂的子民同在，但是道成肉身的时刻，祂与世人「亲密无间」。

显然，这种亲密关系并非一时形成，而是“一段行程的终点”。在某种意义上与梅瑟藉著荒野的经验得以改变容貌的经验相似（出三2）。博瓦蒂神父指出，为与天主建立密切的关系，我们“需要不断体尝火的经验”。

教宗指出，「这名富有人跟拉匝禄生前也有这种深渊：深渊并非死后才开始，而是生前就展开」。福音中这名富有人的悲剧是：「他深知详情，却心灵封闭。