（格前13：4，5，7）耶稣说：“不要抵抗恶人，有人打你的右颊，你把另一面也转给他。”“爱你的仇人！为迫害你们的人祈祷。”

我首先要从家人开始传教，去年有一天我跟孩子们说，天主是我一生最大的希望，你们不信主，总说没有时间拒绝天主的召叫，天主怎么会高兴呢，我女儿和我的小外孙女马楠，认真地听我给她们讲耶稣的事迹，感谢天主，是天主打动了她们的心

福音再度把我们引向若翰，他真正放大并深入他对默西亚的全面了解，打破了框架与围栏，他为了默西亚，连头都不要了，正如耶稣所要的而不是他自己所想所要的。

王嫂接着说：“二嫂在庄东头场里打麦子，一看要下雨，就往家里跑，不到50米，就都湿透了！你俩在雨里走15里地身上不湿，脚上无泥！真是天主显奇迹了！二嫂、二姐、二哥等人全来了众人皆称奇迹！

此时，耶稣适时地为她打开了真理的大门：同你谈话的我就是！多么干脆利落，多么直截了当！不再含蓄，不再隐喻！这就是启示，一种顿悟的启示，一种显明的启示，因为大门此时敞开了！

“1903年4月份，良十三世教宗准许法国籍耶稣会士瑞巴吕（FlorianJubaru）打开小圣堂祭台下方的古老柏木箱来做有关圣女依搦斯的研究，她的头骨也是珍藏在此的圣髑之一。

一个男子通常不可能到异姓祠堂去拜异姓的祖宗，也不可能去异姓墓地祭拜异姓的祖坟。倘若有人有此类行动，定会遭到异姓的抗议，因为他们的祭拜可能会带走祖先的保佑和庇护。

（拜占廷礼正教会，3月25日无论遇上四旬期主日或圣周等，都同日举行「预报救主降生节」。）

然后行“鞠躬拜兴拜兴平身”之礼。鞠躬很好理解。“拜”似乎就是下跪叩头，“兴”似乎就是抬起身体，“平身”似乎就是起立。故此，祭孔典礼似乎是在香案前行“一鞠躬二叩头”的礼仪。

重庆教区南川天主堂位于重庆市郊区，随着近年来打工潮的兴起，外出务工教友人数激增，堂区原有近2000名教友，现在只剩下不足500人。教友选择赴湖北、北京、广东及重庆主城区等经济发达地区务工。