耶稣降生成人，为人类的罪过而钉死在十字架上，他的复活，带给人类永生的期望。耶稣基督要带领相信他的人，进入天主永恒的国度，从地上的赞美，一直到将来在新天新地的赞美，永恒的歌唱。

康熙皇帝曾为纪念耶稣基督的死写了一首诗：功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。

这年五一假期前，我和妻准备去眉县十字山朝圣，牛修女和她的学生及宋家村教友也准备去朝圣。她在信中叮嘱我们先到宋家村，以便包车同行。看到已竣工的楼房，我惊奇不已，因为春季刚买了木材，没想到这么快就竣工了。

卡斯培特别论述了天主在十字架上彰显出来的自我空虚的爱。人类在天主的爱内获得自由卡斯培在《耶稣基督》一书中详尽论述了耶稣基督给人类带来的自由与解放。

3.妈妈的教导年少时，我有早晨起床一边穿衣服一边哼着小曲的习惯，妈妈听到就会批评：睁开眼就是这个，画个十字念端经多好，把一天献给天主。可我就是改不了这个习惯。

许多次，吕露主动要求王新华给她读圣经或唱圣歌，她用眼控仪和王新华交流说，她看见了耶稣被钉在十字架上，圣像上面的人走来走去，或看见耶稣面容发光，十字架金光闪烁。

圣周五教友们都在大街上拜苦路，还有些人在大街上打苦鞭、背十架，甚至有人把自己钉在十字架上，效法基督，以赎己罪，这是他们信仰传统的表达。

去世后，人们把他葬在福州十字山上。艾儒略一生绝大部分时间是在中国度过。他告别家乡父老，东来传教，同时也带来了西方的科学文化。在传教方面，他极力效法利玛窦的作法，入乡随俗，穿儒服，习中文，广交名公巨卿。

天主为了爱而救赎了人类，而祂爱的极点就集中体现在耶稣基督的马槽和十字架上。正如圣若望宗徒说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信祂的人不致丧亡，反而获得永生。”

其实，正是因为祂宣讲自己是“天主子”，当时的犹太人认为祂犯了亵渎的罪，才要“替天行道”而通过罗马人的手将祂钉死在十字架上。通过这三个问题，我们就比较清楚地了解耶稣是谁。