也许人会躲在安全区里，如习惯性地重复自己一直在做的事情，或是躲进个人灵修那诱人的呼唤中，甚或躲进一种以宗教礼仪为中心误解中。

如果在做一件善行时，我们不以天主的光荣以及弟兄姊妹的福祉为目的，只以寻求个人利益为念，或只求他人的赞美，那么我们就置身于福音的理想之外了。

圣子的面容以独特的名义属于玛利亚。基督在玛利亚胎中成形，从她取得了人的外貌，这表示他们在心灵上的更为亲密。没有人像玛利亚那么专注地默观基督的面容。

1534年，以依纳爵为首的第一批耶稣会士许愿献身侍主，其中一人便是沙勿略，三年后在威尼斯领受神职。1537晋升神父。

德日进扎根中国廿三年之久（1923-1946），并在中国写下了两本他最具影响力的书，包括在其后以《神的氛围》为题目所收集的几篇文章，以及最重要的《人的现象》。

他走到了撒哈拉沙漠，到非基督徒中，以朋友和兄弟的身份去那里，带着圣体中耶稣的温柔。嘉禄让耶稣默默地行动，确信「圣体圣事的生活」会福传。

二十一世纪的人以自己命运可靠和自足的主宰自居，自认为是无可置疑的成就的创造者。人看来似乎如此，其实不然。在这富饶和无度消费的时代，仍有人死于饥渴、疾病和贫穷。

让我们在有生之年，坚持不懈地勤奋学习圣经，恒久热心地祈祷，在生活、工作、学习中以积极的态度面对现实的挑战，不断地改变自我，提高灵修生活，增强信仰素质，让天主的光荣透过我们的言行而彰显出来，使我们在现世的生活中

二十一世纪的人以自己命运可靠和自足的主宰自居，自认为是无可置疑的成就的创造者。人看来似乎如此，其实不然。在这富饶和无度消费的时代，仍有人死于饥渴、疾病和贫穷。

歧视是人对人的一种态度，任何人都能够成为被歧视的对象。但若社会上某一个阶层受到不平等对待，那么，这现象就成为社会学关心的课题。