在“信德”庆祝成立十周年之际，身在异乡的我，除了为她祈祷之外，谨以小诗以纪之。——李伟平神父喜闻贵社举办成立十五周年庆典，特致以最热烈的祝贺。“信德”的成功应是中国教会近20年以来发展中的大事。

二O一九年，我们纪念了阿根廷拉里奥拉教区前主教安杰莱利蒙席、方济各住院会会士卡洛斯·莫里亚斯神父和“信德与恩宠”团体成员加布瑞·隆戈维神父、为人父的平信徒文切斯劳·佩德内拉。

主教的角色《报告》也纪录了大会对主教角色的广泛省思。主教蒙召履行「共同责任」，也就是让教区和圣职班内的其他人一起参与，以减轻「过重的行政和司法职责」。过重的职责会妨碍传教工作的推展。

男：《圣经·列王纪上》记载：撒罗满继承了他父亲达味圣王的王位以后，先到基贝红的高丘上向天主献祭，夜间上主藉梦里显现给他，向他说：女：“撒罗满，你不管向我求什么，我都满足你。”

耶稣的生命更是低调，三十年左右的时间里纳匝肋的人根本不认识他。斐理伯遇到纳塔乃耳，给他介绍耶稣，当得知耶稣出身于纳匝肋时，纳塔乃耳便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

随着岁月的流逝，尽管父亲每天早晨和下午用农用架子车接送我上学，但病魔却丝毫未停止对我的折磨。由于病情不断加剧，加之每天只吃一顿饭，以致多次因体力不支而昏倒在教室里。

第二，据《清末教案》所载1842至1861年各省封疆大吏8次所奏之案，各地皆未发现教民有不法行为。第三，广大教民是爱国和反对帝国主义侵略的。如中法战争时许多教民站到了反侵略的爱国军民一边。

由于交通便利，各省、各地前来朝圣海星圣母者更是络绎不绝，每每从码头向东至圣母院，彩旗飞扬，人潮涌动，场景异常壮观，途径港镇的未奉教者纷纷赞叹不止。

2006年2月10日，在病榻上由王根成神父为她授洗，洗名德肋撒。在她生命弥留之际，由西柳林堂区副本堂贾晟毅神父，带领10余名福传员，屡次上门为她送圣体、帮临终。

在善良的撒玛利亚人的比喻里，一司祭和肋未人从旁边经过，却对当前被强盗打得半死的人，冷漠以待（参阅路10：30-32）。