（宪问篇）从政策层面而言，爱民必须做到具体落实，孔子讲了以下几点：“养民也惠”（公冶长篇），要给民众以实惠，包括救济贫困，即今之所谓为人民谋福利。

其实这个堂区的教友一直都没有好好地整顿过，有一次我问教友们，为什么大家在办告解的时候，就没有人说过自己祈祷时分心。

躺在橱窗里的那台我早已问过了，得６５元……不行，这次不够，等下一次吧！爱学习的小妹这下又只能“望机兴叹”了……得，给她买本《汉语词典》吧！小妹至今用的仍然是我上小学时用的那本破旧不堪的小字典。

并且问约翰：“我的朋友，你敢不敢去？”约翰轻蔑地笑了，回答道：“为什么不？”“可是他家里养了一条很凶很凶的狼狗”比尔提醒道。“这不是问题，我的朋友。”约翰很自信。

这位父亲问：“你是不是帮助我？”警察走过来：“你很难过，很难控制自己，可这样不但不利于你自己，对他人也有危险，马上回家去吧。”“你是不是来帮助我？”

追求时不妨仰望上苍，轻声地问一句：“人纵然赚得天下，但若丧失了灵魂，为他有何益处呢？”用世俗的虚幻来换取天堂的永远，真的是一件赔本的买卖吗？精明的商人仔细算算，哪一件更该顾及？

只是很多时候我们忘记了自己的身份，在处理儿女问题上不够智慧，有时焦虑忧心，有时疏忽大意，甚至没有尽到应尽的责任。求您教导我们，使我们明白儿女是属于您的，我们只不过是管家。

在宴会中，一位朋友不解地望着客厅一角的玻璃柜，里面陈列着一双双漂亮的舞鞋，她很惊讶地问女主人，为什么要收藏这么多的舞鞋。

例如，在离婚再婚者是否能领圣体圣事问题上，不再使用排除一词，而使用避免一词。此外，13个小组也强调了夫妻生活的性爱和形体的美与喜悦，这是保禄六世教宗在《人类生命》通谕中论及生育和贞洁问题时提出的思想。

（迦6：3）原本我一直是在默默与天主之间建立内在的关系，不打算说出操练的细节，只是有些朋友走在信仰的道路上，常常会有缺乏动力和信心的时候，会问到我，灵修路上是否有捷径？