教会在中古世纪有一首诗说明《圣经》的四种意义，诗是这么说的：文字讲事实，比喻说信仰，道德指行为，奥秘展前程。《圣经》是写成文字的天主所启示的计划，此计划可分旧约和新约两部分。

教友主要聚居在王三寨、殷家庄、偏坡、翁寨。在19世纪后半叶，天主教和基督教的传教士先后来到云贵高原一带传教。所来的传教士无不为当地的贫穷落后所震惊。

有个叫王喜福的老人，是改革开放后富起来的商人，批发烟酒的老板。自从做生意赚钱后路就走歪了，离过两次婚，由于他吃喝嫖赌恶习成性，老婆不管，孩子不认，他的富与坏乌海人都知道。

遗憾的是，由于接触少，我只能记住他们几个人的名字：赵爱项、李贵芹、曹付兰、王志强、李全胜、王瑞河。然而，有一位尤其值得我们每个人去学习，她的名字叫赵芸芝。“一件事情的成立，需要有两个或三个证人。”

老两口开始工作了，他们确有福传的优势：宋文善，大专文化，在原八路镇教办工作几十年，是一位老校长，2000年退休，他德高望重、多才多艺、桃李满天下；他的妻子王方宜，虽是务农妇女，但读过私塾，又读过高小，人品出众

认识王贞联大约是在1996年,因她和我的新邻居李文敏教友沾点亲，所以我随文敏叫她嫂子。1997年我领坚振，就请这位嫂子当了代母。

来自四川的王艳修女是福传的直接受益者，作为宗教开放后南充教区领洗的4万余新教友中的一员，她对未来的福传事业充满了希望。

事实上，"主的族谱是真实的事件，其中出现了一些至少有问题的人物，并强调了达味王的罪（参玛1:6）。

为了迎接耶稣圣心堂主保瞻礼，本堂王启神父精心策划，开展了一系列礼前准备，组织圣经培训，鼓乐演练，号召教友积极捐款筹资，出人出力，装修圣台，粉刷教堂，挂条幅彩带，营造出一派热烈喜庆的气氛。

为了迎接耶稣圣心堂主保瞻礼，本堂王启神父精心策划，开展了一系列礼前准备，组织圣经培训，鼓乐演练，号召教友积极捐款筹资，出人出力，装修圣台，粉刷教堂，挂条幅彩带，营造出一派热烈喜庆的气氛。