记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

教宗进一步说明：在耶稣诞生之前，以色列深切期待默西亚来到，这位默西亚是受傅油祝圣的人，是达味的后裔，他要来解救以色列民族脱离伦理道德和政治的奴役，并建立天主的国度。

教区建筑及发展委员会规划研究小组主席冯志强在发布会上半部介绍教友户籍登记系统时指出，系统中的登记信徒人数达68,700多人，男女比例为6比4。

过去，她们一个在王府井东堂，一个在宣武门南堂，我们每期所寄的小报，都是由她们收转发放给教友们相互传阅，并鼓励教友赞助，达10年之久。

另外三位可敬者是天主的仆人耶稣·玛利亚·埃查瓦里亚·阿吉雷（GesùMariaEchavarríayAguirre），墨西哥籍，瓜达卢佩讲道女修会的创始人

枢机团团长索达诺枢机代表枢机团与教宗共祭。弥撒之后，教宗同往常一样，一一问候在场人士。圣座国务卿帕罗林总主教以国务院全体工作人员的名义向教宗祝贺生日。

在这次活动开展后，几个月后的复活节，堂区领洗人数达130多人，创堂区历年之最。祝福，这是天主教的徽章和特色。

在凯达格兰大道上将近两小时的「为生命而站立」祈祷活动里，天主教辅仁圣博敏神学院艾立勤（LouisAlrich）神父指出，台湾人用堕胎杀了胎儿，破坏了家庭，毁灭了社会，「若不修改法律，台湾就没有将来」。　　

老人家在1931年就进入上海达丰纱厂工作，一直在生产第一线。1965年44岁时支援内地建设，离开上海到四川内江机床厂工作。1972年退休，重返上海，与我们生活在一起。

在贫穷窘困的那些日子里，玛利亚·加辣·达马托修女表现得很出色，她后来于1948年3月9日去世，关于她的真福列品案尚在进行中。