原祖给我们带来的原罪使人与天主之间的关系形成一条不可逾越的鸿沟，也就是原罪破坏了人与天主之间的关系；人与人之间的关系；人与大自然的关系，人类开始了有死亡、痛苦、疾病、灾难、仇恨、战争、地震、瘟疫、不尽人意

[page]由青年学生马占洲献上的一首《生死不离》，唱出了全国人民与四川地震灾区人们心相连，手相牵，不离不弃，共渡难关的感人事实，正如歌词中所说的：“爱永不离，爱能创造奇迹。”

去年7月和今年8月，河北省民宗厅康志锋副厅长一行曾分别到四川和青海探望过在地震灾区一线服务的修女们，目睹了她们在灾区一线的艰辛服务。

在地震发生后第一时间，进德公益与青海教会合作伙伴及有关部门取得了联系，了解灾情与需要，制定救助和筹资计划。

求主扶持所有在土耳其和叙利亚受严重地震打击的人们。让我们也为所有失去亲人和朋友，以及无家可归的人祈祷，愿他们从天主那里得到慰藉，以及从国家社会的大家庭得到帮助。

解经学家都一致认为，那时的若望是代表着全人类，尤其是代表着所有基督徒，接受了救主那句：看！你的母亲！把玛利亚当母亲带回家奉养。

转眼到了临产期，我求神父做了平安弥撒，办了告解领了圣体后，就祈祷说：主，愿你的旨意奉行在我身上吧，只要你愿意的，一命就成。求你时刻陪在我身边，减轻我的痛苦，保佑我和我的孩子平安。

若翰答复他们说：我以水施洗，你们中间站着一位，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。这些事发生于约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方。

年轻的神父，弥撒前就准备自己听告解，端跪于祭台前求主耶稣的光照。他身着白衣，肩披领带，显得异常神圣、慈悲。教友们往往感动于神父的耐心等候而前来告明己罪。

我参与弥撒，是怕，因为不去天主可能不高兴，而不是从内心对弥撒、对圣体充满渴盼；我告解是怕下地狱，怕惩罚，而不是认为我伤害了天主；我念经是因为这是传统，不念人家会笑话，而不是从内心充满和天主交流的渴慕。