信德讯清明节将至，3月24日，江西教区九江天主教会神长教友怀着庄重与崇敬之情，前往新港镇江矶村圣山墓地扫墓，追念缅怀已故的主教、神父、教友，他们生前以坚定的信仰为指引，将天主的福音传递给每一个渴望光明的心灵

教宗宣布将于本周五举行“24小时奉献给上主”祈祷活动，朝拜天主并领受修和圣事。教宗提到前一年把俄乌奉献于圣母无玷圣心的礼仪，吁请信众在信德和关怀中与所有遭受战争之苦的人团结一心。

所谓“有”（不加任何形容词的“有”），指的就是造物主天主，而所谓“道”，在《若望福音》中称为“圣言”，即是指的天主子耶稣基督；造物主天主（“有”）和天主子耶稣基督（“圣言”或“道”）既是“无始、无终的自有纯神

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

要仔细审查，看它是否来自天主，那人是否健康，是否均衡，是否有能力奉献生命和福传，是否有能力培育家庭并且为跟随耶稣而舍弃家庭生活。

有人讲现代是科学时代，是物质文明时代，认为宗教是反科学的，科学与信仰是有冲突的，宗教时代已经过时了，宗教不需要了，信天主就是迷信。

　　教宗本笃十六世10月17日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他在4万名来自世界各国朝圣信友的面前宣布开启信德年的新一轮要理讲授，将已经讲了有一段时日的有关祈祷的主题暂时放下。

教宗说，肩膀上和心中感觉到我们的信众、我们的圣人和我们的殉道者的重担和面容，将他们的名字铭刻在心是件好事。他在此提到旧约亚郎的形象，上主的油流在他的胡须和衣领上。

他没有把它与教会人士的人性缺失和罪恶相提并论，而是与“那种靠互相吹捧生活”加以比较。

亚巴郎也曾鼓起勇气据理力争，「在祈祷中勇敢地争取，因为祈祷有如与天主的搏斗」。在祈祷时胆小懦弱，其实是「缺乏尊重」，因为「祈祷是与耶稣一起到天父那里，天父将恩赐一切」。