在其感召下，宋、王、崔诸姓相继皈依，迄今已300余年。围棋寨会天主堂始建于清朝康熙年间。1888年，德籍胡定邦神父改建为7间大堂，取名中国主保大圣若瑟堂。1920年关中地震损堂。

嘉诺撒修女会15届总会代表大会号召整个嘉诺撒修女团体，走上一条皈依之路，以“确保与耶稣一致的真实改变，……尊重我们所生活和服务的不同文化现实。”玛丽琳修女说。

黄氏一生作品2000余首，包括佛教梵曲，并曾皈依佛教圆照寺，法号“融棣”。

教堂正面、巍峨的双尖石塔高插云霄，象征升向天堂，皈依天主。石塔上有一组从法国运来的大铜钟。这座教堂的堂顶为尖形肋骨交叉的拱形穹窿，所有门窗都以法国制造的七彩玻璃镶嵌。

1982年落实宗教政策，80多岁的老修女喜乐地四处奔波，把要开堂的好消息告诉每位老教友，并向近邻传教，皈依者众多。两年后她病倒了，卧床不起，天主让她休息。

在这期间将有诸多明确强调“生态皈依”的活动，此外，还有网络研讨会和颁发奖项。

教宗解释：“婚宴礼服象征着天主白白施予我们的慈悲，我们仅仅接受天主婚宴的邀请还不够，还要敞开心扉，开始走上转变心灵的皈依之旅。”

第二位是印度平信徒殉道者真福拉匝禄（DevasahayamLazzaro），他出身于印度奈尔种姓的婆罗门家族，于1745年皈依天主公教时取名拉匝禄。他坚持认为，尽管人们有种姓的差别，但人人平等。

教宗解释说，二人拥有“先知的维度”、“见证”的维度，鲁蒂略遭受的殉道之苦“皈依”了罗梅洛主教。最后一位新真福是科斯梅·斯佩索托弟兄，方济各会传教士，意大利威尼托人。

禧年是修和与皈依、团结互助和促进正义、事奉天主和兄弟姐妹的一年。（原载：梵蒂冈新闻网）