他特别重申，基督徒不要麻木、对他人的需求无动于衷，通过对耶稣圣心的默观反省，回到自己的生活中要有改变，脱去旧人，成为新人，通过更新的生命彰显天主的大爱。

他们没有驯化福音的恩宠，却在心中常有一种为寻求上主的健康的焦虑不安，一种要把耶稣带给他人的渴望，如同玛利亚和若瑟在圣殿的所为。今天我们也蒙召去履行先知性及勇敢的抉择。

法律是保护及保障家庭最起码的一个途径，好使每个家庭和每个人都能透过接受教育和有尊严的工作得到成长；另一个途径是为他人服务。因此，法律和个人努力是使家庭稳固及打破其恶性循环的好搭档。

这样的代祷非常讨天主喜欢，因为她不为自己，只顾他人。

这个问题明确而直接，在它面前我们无法逃避或者保持中立，也不能推辞不答或委托他人回答。这个问题不带任何审问之意，却充满了爱意，它在敲我们的心门，询问我们是否乐意为主效劳。

是在走出自我与他人相遇、帮助他们的善举之中吗？让我们祈求上主赐予我们恩宠，使我们常能看见在我们的门前敲我们的心门的拉匝禄，并以慷慨和慈悲的态度走出自我，让天主的慈悲能进入我们的心中。

『脱离胆怯』意味着积极行动，从许多人的心头上移除这块用胆怯做成的裹屍布：对他人的胆怯、对陌生人的胆怯。我们要放下敌意，包括本能的敌意，变得殷勤好客；我们对外来者的态度要从仇视转为友善。

教宗首先警告他们说，魔鬼会诱使我们相信自己比他人优秀，即使是最美好的神恩也会受到这样的试探。教宗说：每个神恩都是天主为增进共融而赏赐的恩宠。

有些人没有倾流鲜血，而是在沉默中作出温顺的见证，始终宽恕，从不判断他人或谋取私利。」为基督信仰作见证不是为了谋取私利。教宗说道：「我若是为了谋取私利而跟随耶稣基督，就等於是在拜财神。

我们向天主所求的往往也像不知利害关系的小孩一样，只按本性欲望，只求现世名利，只求自己一马平川、一路顺畅，丝毫也不考虑如何善用天主赐的智慧能力、金钱物质去帮助、救援身边的穷苦病弱弟兄，遭遇患难姊妹，不知道积聚天上财富，不知道效法耶稣克苦赎罪，替他人分忧解愁