我们知道，在中国现代学术史上，对于基督教的评价和宗教的评价，经过了这么几次大的风波，一次是在新文化运动以后，有一个非基运动和非宗教运动，应该说是既是文化运动又是学术运动，形成很多关于基督教在华作用和它的特点及性质的评价

我们信仰的全部内容，包含在使徒信经里，即我们日常念的小信经（对弥撒中念的大信经即尼西亚信经而言）。

中国的历书并非简单的记时，还包括朔望、节气以及日月星辰在天体中的位置与运动。

教师中更有许多进步人士参加过当时的文化启蒙运动,如陈望道、陈子展等参加过新文学运动,洪深、顾仲彝等领导过进步戏剧活动。抗战时期,曹禹、老舍等也来校讲课。

（默3：20）在我去年的文告中，我鼓励世界传播的领袖推广一个尊重个体中的尊严和价值的运动。这是一个教会蒙召在今天这样的数字大陆执行文化执事的职份。

教会共融的建设是传教的关键亲爱的兄弟姐妹们：因着世界传教节，十月给各教区、堂区、修会、教会运动组织等团体以及全体天主子民提供了更新宣讲福音使命、在牧灵活动中更加广泛地体现传教精神的契机。

有一天，画面上躺着的这个男人突然想做一次自由落体的运动。

读经、讲道/反省、悔改、求恕、祈祷、互祝平安……操练三：爱德节俭、简朴、克己自律、祈祷，也触动我们，要用节约得来的财物，帮助有需要的人……学校可为特别有需要的人，如附近的“老人院”……，或天主教四旬期运动的爱德经费作捐献

这里顺便指出，目前在海外学习性组织运动中推广的“仆人领袖”的观念和实践，恰恰与宗教密切相关，被誉为管理名著的《仆人型领导》（格林里夫著）也是在一家天主教出版社问世的。　　

通过这本书，我开始了解北美天主教和天主教大学，略微了解这位圣德非凡、具有卓越领袖气质的圣十字修会神父、校长、教育家、天主教普世运动推进者、民权运动领袖、反核活动家……。