110-115年，圣纳爵．安底约基曾多次提起圣母的童贞和母亲角色。150年，圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。

目前，正在清扫淤泥，圣爵也是从淤泥中找了回来。两位神父希望后天19日恢复主日弥撒。”本堂李神父告诉我们，“灾后，每个家庭领了一袋米和一桶油。我们开县有8000多教友，县城有600多位。

公元738年，科尔比尼亚诺的继承人圣博尼法爵在弗赖辛设立教区。公元996年，神圣罗马帝国皇帝奥托三世颁给弗赖辛作为皇帝城市的特权。然而，公元1150年慕尼黑建城，于是弗赖辛的经济地位便渐渐衰弱。

教宗以仁爱会修女每年的重发圣愿为例，说道：「圣味增爵看到仁爱会修女必须在前线从事如此繁重又危险的工作，因此需要每年重发圣愿。但这要求是一项神恩，能给予自由，而非暂时的文化。

它座西朝东，平面呈十字形，是一座仿法国中世纪哥特式教堂，徐家汇天主堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑，是上海天主教发源地，其正式名称为：圣依纳爵主教座堂，是天主教上海教区的主教府所在地

，忍不住泪眼相看，紧紧相拥勉励，台下的教友无不感动落泪……一首《求造物主圣神将临》将众人拉回到主前，一种对上主的渴慕、期待之情油然而生，主教给新司铎完成傅油礼后，把圣盘、圣爵交给跪在他面前的新司铎

窦神父以其深厚而渊博的灵修知识和经验，辅导、陪伴着大家，他以耶稣会祖依拉爵的灵修神操为脉络，五天的讲道中贯穿了六个层次的内容：1、认识、看清人生目的，我是谁？到哪里去？我认识自己吗？

在两次前往丹麦传教后，当时教宗伊诺增爵三世派遣他到法国南方的阿尔比城宣讲福音，设法驱散卡塔里异端的蔓延，尽力营救地区居民的信仰。圣道明个人非常敬爱圣母，经常教导教友如何默想天主圣子降生为人的奥迹。

几十年来，我每天都在念耶稣会创始人依纳爵的祈祷文：“主啊！请收纳！收纳我全部自由，我的记忆……”有一天，因为忘记了一些事情，所以我就特别的生气；无论我怎么努力，都回忆不起来。

最后一名是味增爵大家庭的亚纳・卡塔洛普（AnnaCantalupo）修女，在意大利西西里岛的卡塔尼亚为贫穷的病患服务，尤其是战争中的孤儿，并为第二次世界大战中途经该城的士兵提供灵性上的协助。