1929年9月—1935年在三盛公小修院修道学习。1935年8月—1942年7月分别在山西大同、内蒙绥远（今呼和浩特）大修院修道，学习教会神哲学。

1950年入嘉兴文生总修院学习，1952年转北京文声学院学习，1954年在浙江海门西门街2号学习神学。1985年晋铎后，先后服务于杭州总堂和萧山、金华两地区教堂。

由于修院的管风琴经过好长时间终于修好了，加之附近一个堂区的唱经班也很出名，所以修院就安排了一个音乐会来庆祝。修院很大，我们到时已经天黑了，所以看不清具体的建筑，但总体感到肃静、开阔、祥和。

银须飘然的老父亲坐在绿树映衬的村头聊着天，向在场的同龄老人们说：“玲玲20号要来，我的衣服也有些脏了，让玲玲来给我洗一洗。”

堂区地处农牧区，正是农闲时节，为过隆重的圣诞节，提前一个月便开始了准备工作，神长教友们采用了便于农民接受的、热闹的、民俗的庆祝方式庆祝圣诞，无论从教堂内外的装饰上还是晚会节目的宣传安排上，处处体现乡土化

信德网讯9月29日至10月1日应本堂神父段晓钢的邀请，山西修院郭全保神父为太原教区峰西堂区教友举办了为期3天的避静学习。

况我小字辈，高坐于讲台上煞有介事地讲大道理，而德高望重的老主教谦听于堂角，宛然学子，认真笔记，实在使我愧不敢当。郑主教生活极其淡泊。

为表达这层意义，并培养修士们效法圣若翰的芳表，解放前济南的大修院就曾尊奉圣若翰为主保圣人。因此可见，在当今这个非常需要主耶稣的时代，每位神职人员必须认清自己的使命，以扎实的信仰生活来见证和传递信仰。

事发在西孟加拉邦一所天主教修院学校，师生和家长14号在校园集会，要求警方尽快缉捕凶徒。示威群众其后又堵塞附近一条铁路，向警方施压。

晋铎典礼由金鲁贤主教主祭，金磊神父和李孝畏神父辅理，全教区及远道而来的逾百位神父共祭，佘山修院和泰来桥修院的全体修士、上海教区圣母献堂会全体修女，新铎的家人、亲友以及从各堂区赶来参礼的教友千余人共同见证了这个感人的时刻