福尔特总主教最后指出，真正的福传行动首先应是唤醒人在心中的这一渴望。然后表明，唯有一种无止境的爱的恩典才能完全满足这渴望，这爱正是藉著耶稣基督彰显并赐予了我们。

他的祈祷和爱的行动也要继续滋养信友们与天主的对话。在谈到最近被册封为真福的波比耶乌什科神父时，教宗说，这位神父以慷慨和勇敢的职务陪伴了致力于追求自由、维护生命和生命尊严的人们。

对照于150年来教会所累积的众多爱主爱人伟大芳表，我们力量虽薄弱，但参与150的注记责无旁贷，以下的行动是我们该做、能做、起而行的：请您今天就告诉可能愿意慕道的亲友，预留11月21日（週六)的时间，我们以喜乐感人的方式

能不能把豪言壮语变成脚踏实地的行动。这又是个态度问题。态度确定了，积极地“去”了，其他问题就迎刃而解了。我们不能当“天桥的把式——只说不练”。

不问理由，不虑前程，不拖泥带水，干脆迅速的立刻行动！而且我们可以由经文“他的父母每年逾越节往耶路撒冷去”（路二，41）中略微体会到，圣若瑟是非常循规蹈矩的人。

悔改是回头归向天主的行动，它包括对所犯的罪过感到痛心和厌恶，并决意定改，将来不再犯罪。悔改涉及人的过去和未来，因此悔改应以仰望天主的仁慈来培植、滋养。所以说悔改不仅是人的行动，更是天主的恩赐。

关于内庭，教宗勉励认真予以对待，不要与外庭（外在行动领域）相混淆。教宗说：我意识到在某些教会团体中，担任职务者或长上将两者混淆起来，依据内庭的情况对外庭的事务做决策，反之亦然。

主教也呼吁教友们在今日庄稼多、工人少的时代，多为教会的圣召祈祷，恳请大家以普世教会为重，积极参与，以至诚的爱和行动关注和支持神父的福传及牧灵工作，因为基督是头，我们是肢体。

为达到这拯救整个人的目的，在圣神的行动下，《圣经》将天主圣言转成人的言语。由此可见，圣神在《圣经》中的角色十分重要。

这项行动需要“付出辛劳”，却是能更好地看到全景的唯一方式。另一方面，如果身体沉重，就无法登上高山，因此需要减轻负担，“需要离开平地生活，与地心引力搏斗”。“传教的秘诀”正在于此。