这也是现代文明理念之一关爱弱者，富有爱心的动力根源及基础。其实，对于慷慨给予、付出、助人，为我们人生也有价值意义。

四，男女不平等，性别歧视《丰乳肥臀》中上官鲁氏纵然在极度贫困艰难的日子里，一个又一个的生育孩子，从未想过让女儿们怎样过好点，而一门心思想要生一个儿子，直到生下一个儿子无比激动：“鸡啄米般的亲吻着儿子”，

后来，她非常感激我们堂口对她的关爱，我堂有任何事情她都会尽可能地来帮忙，这就是一个很好的互动结果。临终助祷　　　记：您觉得最重要的成功要素有哪些？

我们堂区组织亚纳会、爱心组、基基团等，常年进行爱德服务，到医院探访病苦之人，照顾孤寡老人等爱心活动，关注弱势群体，为贫困者送去温暖，送去基督的关爱，此活动在社会上引起了很大反响，很多人因此而领洗入教。

姜金爱：张神父平易近人，与人和善，关爱教友，节俭自己，帮贫扶困。如果有贫困教友来求弥撒，他从来不收弥撒费，如果他知道哪里有穷人，他就会拿自己节省下来的钱去帮助他们。

这里经济比较贫困，神父在教堂住的屋子又小又暗，为了给教友们省钱，他连电灯都是算计着用，不必要时都不怎么开灯。吕神父对教友们特别好，凡事从“爱”出发，对待教友一视同仁，无论哪位教友有事，他总是主动帮忙。

上世纪八十年代宗教信仰刚刚恢复自由时，在湖北一个贫困的小农场里，既没有神父也没有教堂，只有两家老教友，彼此扶持、彼此鼓励，二十年过去了，当年的五粒种子发展成现在的三百多教友。

英国是一个福利国家，“我去拜访他们的时候，依然看到有人在爱的匮乏中死去———他们有另一种贫困，心灵上的匮乏，即那种孤寂与被人弃绝的情况。

北方进德一直通过海外教会机构救助国内灾民，国内捐款仅限于资助个人家庭及学生，但这次西南灾区之行，目睹各地灾民的困境和他们严峻的自然生存环境，促使我们向国内广大神长教友发出恳切地呼吁，请国内富裕地区的神长教友关注我们的贫困同胞

谁也不能否认，印度德肋撒修女将基督之爱发挥到了极致的境界，她善待“主的小弟兄”———贫困与病患者，足以堪称这一时代的楷模和我们基督门徒“爱主爱人”的典范。