我等罪人应知人性的软弱，若不祈祷，逞能自恃，走天乡之路，犹如在十万米高空，走十万里的钢丝。特定意义的祈祷，一是念经，一是默想，二者不可偏废。若顾此失彼，如独脚行走，步履维艰。

而这正是前教宗在《信德之门》手谕中所发出的号召和呼吁：作为伯多禄的继承人，从任职开始，我就提起，需要重新发现信仰之路，以便能够以日益清晰的方式光照人，使与基督的相遇充满喜乐及更新的激情（2）。

当时，土耳其与威尼斯之间战事连连，阻碍圣人的朝圣之路；耶稣会成立前的第一个核心团体便前去晋见教宗保禄三世。教宗托付给他们许多工作，圣法伯尔就此踏上了横跨欧洲的旅程。　　

学习“信德”是外学，内创是我们要自力更生，结合当地实际开拓福传之路。总之，“信德”对我们帮助非常大，没有“信德”，进步没有这么快。

1982年开始发表第一首诗，从此走上文学创作之路，至今没有什么大作问世，不过仍有一个文学的梦想在飞翔，渴望用自己的笔，抒发心中的太阳，寻觅世间的真情。记得，女儿过17岁生日的时候，我打算送她一件礼物。

走天国之路，如履薄冰，应处处小心，时刻聆听天主的话，审视自己的思言行为，感悟对人心的启示，因为耶稣说：“我的父到现在一直在工作，我也工作。”（若5：17）

这究竟是怎样的一条荆棘之路啊！然而他义无反顾。天风海雨扑面而来，惊涛骇浪接踵而至，但它们怎抵得过天主之理。终于沙勿略到达了贫困而落后的印度。也许有些教友已不耐烦了，“沙勿略！我们比你知道的多!”

（玛18：6）呼吁我们要严以律己，以自己的言行正确引导孩子迈上正义之路。我们每天都在奉劝孩子要谦虚谨慎、要忍辱负重、要克勤克俭、要爱主爱人、要……可是很多时候在孩子们身上的效果却是适得其反。

教宗也强调，对於伟大的圣人而言，走真福之路也意味着遭受屈辱和贫困。教宗然後勉励与会者，指明教会不可贪图权力，却要由圣神来指引；牧人永远不能与子民脱节，并且要勇敢地与众人对话。

悼念之余，盼众信友为她祈祷，愿王修女获得荣冠，直达天庭，永享福乐，也愿王修女在天乡做我们每个人的主保，稳走天堂之路。