他指出，「为了达致这个基督徒身份，天主确实让我们经历了漫长的历史旅程」，直到祂派遣了圣子。「我们也必须在生活中经历漫长的旅程，好使这个基督徒身份能强而有力，能作出见证。

礼仪庆典这最后的祝福是一个很古老的习惯，也可以说始自基督，在他升天以前，他派遣宗徒们到普天下传报复活的喜讯，并举手降福了他们，正在降福的时候，就离开他们被提升天去了（路24：50－51）。

因为没有仆人大过主人的，也没有奉使的大过派遣他的，你们既然知道这些事，如果实行，便是有福。（若13：16—17）

将这事传扬了出去，由于时人大都理性，村里人有说她们疯了的，有说她们讲神话的，有说她们脑袋瓜儿进水了的，有说她们烂心肠恨不得母亲早死了的，其中尤其是外教人，纷纷狐疑这预言，可姊妹俩坚信天主的话，坚信是上主派遣圣母默示于她们的母亲

——服务麻风病人的圣望会修女2002年11月，应利玛窦社会服务中心陆毅神父的邀请，河北省献县圣望修女会派遣三名修女：姜华平修女、吴俊朵修女、姜妹垄修女为河北省保定望都麻风病院服务

已婚终身执事在祝圣后被派遣服务教会团体，服从主教和司铎团体；要像他们所襄助的主教和神父们那般勤快，不为任何困难所阻；更要效法致命执事──圣老楞佐的榜样，忠于基督，为教会服务。

教宗留意到传教士的减少已有一段时间，不过，教区神职和修会会士倒是有所增加，本地司铎在数量上的增加形成了传教合作的新形式：一些年轻的教会开始派遣司铎到本国或本大陆其它国家缺少神职的教会。

常常怀着一颗谦逊受教的心，服从合法长上的命令和派遣。即使有很大的不情愿，也要尽力服从。弟兄，你准备好了吗？六、坚持正义司铎应当极力避免世俗不良风气的诱惑和影响。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

越南还向临近的柬埔寨、老挝、缅甸等国派遣神甫和教友进行传教。　　作为一个由共产党执政的国家，越南与梵蒂冈双方从上世纪90年代末开始，一直都在探索建立外交渠道的恰当方式。