宗教上的双重状况注定了教会和国家的未来。波斯尼亚教会与在欧洲蔓延的异端运动关系密切，并且为国家独立出了力，因而更接近波斯尼亚国王；拉丁教会则日益呈现出一个西方改革教会的面貌。

失去儿子或女儿如同是时间的停止：掉入了吞噬过去和未来的无底深渊。死亡带走年幼或年少子女，它沉重打击了我们对生命的指望、及为生命付出的爱的奉献与牺牲。

事实上，我们每个人都有内心空虚和无助的时候，都有对未来的迷茫和彷徨之时，当我们处于人生的转折点的时候，各种试探都会接踵而来，毒品不过是其中之一罢了。

愿教宗方济各能凭藉他的经验和智慧作出回答，重新给予他们希望、未来生命的希望。我们也不要忘记，克拉科夫距离奥斯威兹集中营非常近，只有一个小时的车程。我认为，源於体验天主慈悲的希望讯息应该遍及全世界。

这本书的结尾以耶稣升天、坐在圣父的右边并将再次光荣地来临作为对未来前景提出的展望。

耶稣的光荣复活更让我们所有信他的人对未来充满希望和信心。因此，四旬期除了我们传统该做的善工和补赎之外，还必须进入心灵的四旬期。那就是深入反省我们对于天主，对于耶稣信仰的广度和深度。

因此，与这些反对的同时，我感到这些反对的立场是自然的也是可以预期的，在这同时，也有许多人喜悦地等待我的到访，等待一个信仰的盛会，聚在一起并期待认识天主和一同活在未来的喜乐，天主牵着我们的手并指示我们的道路

教宗说，如果德国教会的司铎、修道人和教友们能忠信地去活出他们的召叫，共融合作，堂区、团体和各种运动能彼此扶持和丰富对方，并与主教共融，那么德国的教会就能去跨越现在与未来的挑战，在社会中继续扮演酵母的角色

如此，即使有一天、有段时期在黑暗中，记忆要开启通向未来的道路；它是光明与明星指引我们。」天主的仁慈也显现在教会的历史上，即使在一些历史的篇章里看似由黑暗获胜。

这里我们清楚地看出现世和未来的关系：审判的君王（人子）就是曾在世上生活的耶稣。天主希望我们能够结出常存及丰盛的果实。