（玛七—7—8）圣伯多禄说：没有别人，能救我们的灵魂，惟有呼号耶稣圣名，是有益的。（宗四，12.）。因此，请向上主说：我的避难所，我的碉堡，我的天主，我向你投靠。

常人把升官发财视为生命的第一要义，走的是追名逐利的路；基督徒则以寻求天主、恭敬天主、侍奉天主为生命的最大需求，走的是救灵魂得永生的道路……人生来就有自主权，可以随心选择各种道路。

卡斯巴在1969年发表了一篇文章，他以耶稣基督是善牧开始，解释了耶稣基督冲破了当时宗教仪式，超越了神圣与世俗的分岐，使天主普世救恩的爱具体化。

今天，我们借着聆听及阅读圣言，让圣言也在我们内成为鲜活的生命，将天主的救恩分施给他人。天主圣言成了血肉，寄居在我们中间。这是人类多大福份呀！天主创造、天主养育、天主救赎，而且屈尊就卑来到世上。

接下来，边若望更像一位勇往直前、不屈不挠、逆流而上、赤心不变的战士，被耶稣基督的爱催迫着，不知疲倦、不怕艰难、呕心沥血、废寝忘食，奔波在土默川的大小村庄和包头城区的大街小巷，寻找教友、恢复教会、传播福音、救助人灵

2015年3月8日去世的沧州教区金凤志神父，就是因着他的全身心的交托于主，心中常燃荣主救灵的心火，身体力行，为主奉献一生，而被很多人誉为“活圣人”。他埋头牧灵福传，任劳任怨，无怨无悔，感动了很多人。

1992年起，45岁的霍子平出于对信仰的热诚，为了灵性生命的成长和福音的传播，不惜四处奔波，不惜牺牲一切，满怀救灵神火，经常外出福传。霍子平由于家庭贫困一直未娶。

热罗尼莫「展现出他的慷慨好客，接待所有抵达那片土地，以求亲眼看见、亲手触摸救恩史的地点的人，从而把文化和灵性研究相结合」。热罗尼莫于420年在白冷城安息主怀。

教导侍奉可以在宗徒以书面形式向格林多团体所提及的文字中找到其原始形式，他们是“负责教导的人”：“天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的

每天上班总是得心应手地刷着油漆，但是这天怎么也提不起精神，总是情不自禁地想到独自在宿舍的13岁的女儿会有什么事，由于这个感觉实在太强烈，曹先生索性放下手中的活，一路小跑回来，发现女儿正遭受性侵，他立刻救下了女儿