教宗解释耶稣对犹太律法的态度说，耶稣愿意成全天主藉着梅瑟颁布给以色列人的诫命。这成全需要一个更高的义德，更真诚地遵守诫命。为此，教宗着重解释了十诫中的第五诫：毋杀人。　　

然而，新梅瑟耶稣，愿意治癒癞病人，愿意触摸他们，愿意让他们重新融入社会。祂没有因偏见而‘自我约束’；不顺应大众的主导思想；根本不担心被传染。

梅瑟为他们转求，立起一根放上铜蛇的木竿，谁若瞻仰铜蛇，就保存了生命。这铜蛇预兆被钉十字架上的基督。教宗说：在我们基督徒当中，有多少人也因对生活不满而中了毒素。

所以，一般说来，希伯来人主要是用来称呼从亚巴郎到梅瑟时期（约前2000-前1250年）700多年间的古犹太人。以色列人的名称是希伯来人征服客纳罕的过程中开始出现的。

事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。在内心，人们在纯洁与不纯洁间作选择；在内心信、望、爱也在发展。

传教月之际，菲律宾宗座传教善会主任索科拉迪斯•梅西奥纳神父向本社介绍了目前国内教会生活状况。

另有一条路线包括大博尔山和显圣容教堂，加纳城，卡梅哈廷死火山，阿贝山和比提图山。　　两条路线最终抵达加利肋亚海，在那里福音路径的参与者将结束他们的精神之旅。

该名演员名为帝亚哥•克利梅克（TiagoKlimeck），27岁，是当地一个剧团的演员。

教宗以旧约以色列子民刚结束漫长的旷野流放﹐并领有梅瑟极力要求他们遵守的天主法律之际﹐所发生的事件为例﹐来说明问题的所在。

首相戴维·卡梅伦（DavidCameron）告诉下议院，在工作中佩戴十字架是绝对重要的自由。