唁电中写道，教宗为“乌罗萨枢机的灵魂祈祷，愿主耶稣赐给他不朽的荣冠，并颁赐宗座降福，作为基督徒在复活主内希望的标记”。乌罗萨枢机的葬礼于9月24日在加拉加斯举行，他将被安葬在圣亚纳主教座堂内。

11月26日在伯利恒大学举行的成立大会上，强烈呼吁全体巴勒斯坦基督徒抵制迫使他们移民的压力和诱惑；重新发现耶稣出生、死亡并复活土地上的美好；承担起民族苦难，与穆斯林兄弟一起共同建设祖国巴勒斯坦。

让所有死过的人复活，所有活着的人仍旧活着。让闪耀的真实缠绕金色竖琴伴十字华美的弦步入永远不散的圣筵

　　据梵蒂冈电台网讯基督的复活是教会爱德的最初源头。这是教宗本笃十六世昨天4月4日上午在接见美国“教宗基金会”慈善组织的成员时所强调的。

记得我第一次进教堂，弥撒后几乎拥挤窒息，出得堂后呼吸了几大口新鲜空气才缓过神来，一台弥撒留下的记忆只是前面的脊背和几声清脆的铃声，神父长啥样都没看到。在这小堂内，我补了礼，也初领了圣体。

他在7月24日早晨前往距离里约热内卢200公里的阿帕雷西达圣母朝圣地，为本届世青节祈求圣母助佑，并在那里主持了弥撒圣祭。

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

在《出谷纪》第十五章1-21节中，就保留了一篇凯旋歌的诗篇，这个文本很可能就是最早的「逾越颂」（复活宣报）。在《编年纪下〉卅五章15节中，找到在逾越节祭餐中看到咏唱赞美诗歌颂的明证。

从降生成人的天主子耶稣基督，天地万物的创造者和救赎者，祂经历了死亡并复活升天，我们明白，死亡，原来是人犯罪的结果。死亡是人在被误导中选择“自绝于生命的主天主”；死亡是人自由地选择“伤害自己”。

经过这40天，使自己的生命真正有所改变，以新的面貌迎接耶稣的复活。感谢教会为我们安排这40天的时间。一年365天里拿出40天去思考人生，反省生活，确定自己未来一年的方向，这岂非是明智之举？