面对在场的艺术家，教宗说：「在你们身边，我不觉得是个外人。我觉得自己在家。」教宗指出，这感受「适用于每一个人」，因为艺术拥有「避难城」的地位。

需要一种包容性的公开讨论面对世界正在应对的“严重社会挑战”，教宗强调需要“一种包容性的公开讨论”，这种讨论“不仅应有不同科学学科提供资讯，也要有所有社会成员的参与”。

陈主教在讲道中呼吁，青岛天主教届要自觉的加强爱国主义教育，因爱国是天主对各国的国民的要求，更是我国面对现在世界百年大变局必然要求。

而天主教会，其职责之一就是尊重（respect）一切文明，我愿说，面对这一文明，天主教会有责任以大写的R来尊重她。教会具有巨大的潜力来接纳文化。

二、面对目前信友甚或神职人员对罗马弥撒中平安礼的误会，及引来的一些混乱，这通函为纠正滥用，遂颁下指引：如：情况不能控制时，删去信友的互祝平安，不许加入平安歌，信友不许离开座位，司祭不许离开祭台，在婚葬、

再者，当今社会转型引发的种种问题也对教友的信仰生活带来了诸多挑战：如在城市面对社会各个领域竞争机制的运转，改革中出现的公司倒闭、企业停产、岗位优化、职工下岗等现象。

面对紧张的局势，面对日渐临近的威胁，撤不撤离修道院，成为影片中八位修道士的艰难选择。除了修道院院长，其他七人都已垂垂老矣，他们来自于法国，到异国修道，只为求得心灵的平静，以求离天主更近。

基督徒团体面对如此惨痛的情况，不能无动于衷，而要领悟到自己责无旁贷，必须插手干预。的确，就像我在《天主是爱》通谕中所写：「教会是在世上的天主家庭。

面对过剩的信息及其刺激，我们果真要明辨真正重要的问题所在，而静默乃是解决这问题的珍品。今日的传讯世界复杂又多元，置身其间，人们往往面对存在性的终极问题：我是谁？我能知道什么？我应做什么？

如何勇敢地面对全球化和世俗化等带来的挑战及今日教会的系列困难问题？如何沿着梵二路线继续锐意明智改革？如何推动世界和平及全球新福传？如何面对处理中梵未来的微妙关系？如何背负这个沉重的十字架？