阿马托枢机在册封真福的弥撒中总结道：教会藉着她子女们的工作，与病人相遇，并在我们的真福的启发下，以牺牲和慷慨给予他们帮助和庇护。

基督临在这种相遇中，祂临在隐修士、朝圣者和有需要的人身上。教宗期勉本笃会士借着庆祝联会成立一百二十五周年的良机，反思如何寻找天主和祂的智慧，如何更有效地将永恒的财富传承给后代人。

让我们恳求这样的恩宠：不要让我们僵硬的心封闭起来，总是要求别人这样那样，而是让我们自己在祈祷中、在弟兄友爱般的相遇和具体的爱德服务中先迈出第一步。

（若十四6）再者，真理的幅度有助于个人的相遇：这是福音的真理，是耶稣基督所体现的真理。耶稣要传达给祂的门徒，并由宗徒传给我们的这一切真理，就是不断更加发掘那已揭示的奥迹。

神学源自与成为血肉的圣言相遇，因此必须传播天主圣爱的具体温柔。温柔是一种具体存在的善，为表达上主对我们的爱。教宗承认，随着感觉走是今天的一种思维方式，我们虽然不喜欢，它却是一个既成事实。

这样才能增加相遇的机会，克服许多次因无知或缺乏了解而导致的彼此不信任。这经常需要一段进程才能建立这种友爱关系。在这层意义上，教宗谈到他个人的经验，甚至他的一个过错。

当我们不以自己为中心，我们的每个举动就具有婚姻的性质，即我们一起做事、彼此交流、共同作决定，以接纳和忘我的态度一起与其他人相遇。在这层意义上，教宗强调基督徒的各种圣召都具有婚姻的意涵。

因此，活著就是每天都在为婚宴作准备，为与耶稣的最终相遇作准备。最后的结局照亮此前的一切。就如播种要由收获来判断那样，生命旅程也是由最终的目标来作出定论。

教宗强调，「五大洲的青年满怀梦想和希望而来，他们将在这里欢庆、相遇、祈祷，重新燃起渴望并再次作出承诺，以创造一个更有人情味的世界」。

冲突不断的民族主义竖起隔墙，排斥普世观，以及人与人之间的相遇。对于今天这种令人悲伤的趋势，巴拿马世青节为世界提供了逆流而上的标记。教宗方济各1月30日上午在公开接见活动中如此表示。