1931年，吕登岸神父将来自波兰利沃夫的伤寒疫苗引进中国，再由鲁汶大学的张汉明医生和Gaydos医生调制成可以在中国用的疫苗。此后，再也没有人因伤寒而受害了。

明達之恩聖神藉這神恩讓我們分辨好和壞，避免犯罪。聖神讓我們了解，且體驗到造物的脆弱的同時，也看到它的偉大，因為它來自天主。天主如何愛着這世界、保護着這世界。

基于同一理由，教会邀请信友们在圣周四——主的晚餐纪念日，及基督圣体圣血节，要以特别的敬礼，朝拜此神妙的圣事。

在之后的几年，菲律宾主教团将讨论其他重大议题：2016年适逢第51届国际圣体大会从1月25日至31日在该国宿霧市举行，因此将探讨圣体和家庭之间的关系。

有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分，不必用画圣号把讲道独立出来；互助平安时，教友们只需要前后左右鞠躬祝平安即可，不必太大张声势；领圣体后

例如，教堂中圣体柜的摆放；朝拜圣体与感恩礼的关系；弥撒中歌曲选用的问题；两岸三地有关教会用语译名的翻译不一致问题，以及现代电子化工具在圣堂中的使用问题等。

借用教宗活于感恩祭的教会一书的书名，提醒大家也应该是活于感恩祭的教友，强调了圣体圣事的重要性。下午，周神父详细讲解了感恩圣祭各个部分的意义和礼仪的规范形式。

3.代父代母互相留下代子女的联系方式，如长时间见不到他（她），打个电话问候一下，鼓励他（她）们多领圣体圣事，给他（她）们讲明耶稣建立了圣体圣事，用他的体血养育我们，我们必须赞扬、善用这个令人称奇的圣事。

教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。

教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」　　人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。