与中国香港特区相比，该教区有本地教友35万余人，仅今年复活节成人领洗者就达3500人，而大陆教会有近600万教友，但复活节领洗人数仅有区区2万人，差距何其之大？

在我们刚开始一起合作工作时，我们与罗耀拉大学牧职研究所的其他同事和学生一起商讨我们正在尝试的某些有关成人交流的风格问题。当会议即将结束时，一位女士走进了房间。

在这降生成人的十字架的绊脚石上，有教会的未来。”祈祷的重要性教宗接着谈到祈祷的重要性。他说，“祈祷好比儿童感到有局限、软弱无能时，说出的‘爸爸、妈妈！’

一切影响世界或个人生活的问题，不再是阻碍经验天主临在的困难，而是容许我们更深入地认识和体验天主降生成人的奥秘，并将之变得更个人化、更贴近我们的生活。

一些原住民成人或孩童成了“摩托车看守人”。他们用从中央市场拿来的厚纸板来遮盖人们停在路边的摩托车，免得车子被太阳晒的炽热。这些小小的服务，可以让他们赚得一点小费。

天主降生成人，祂不是俯冲降下，而是“生于女人”，并且事先取得了她的同意。这一切展现出天主尊重我们的自由和无偿付出。

她解释说，“在我们的灵修中，重要的是天主降生成人，成了最小的。我们也让自己被人们的生活现实所触动，这是推动我的力量。它触动我，使我投入”。

同时，因着玛利亚，天主要通过她而降生成人，开启一个净化并圣化人类的起源。玛利亚，就是人类的新母亲（厄娃）。当然，玛利亚的始胎无染原罪，不是她努力的结果，而是天主白白赐予的“恩宠”。

（《天主是爱》通谕，1）已故教宗本笃十六世的这著名一句，完美地表达出利玛窦透过自己生活和工作所暗示的内容：透过我们愿意全心全意地投入到与耶稣——也就是降生成人、亲自与我们相遇的那一位——的关系中，我们的信德便能得以发展

相反地，我们的信仰应当扎根于那位降生成人的天主，祂进入历史，医治破碎的心。“信仰使良心从麻痹中苏醒，把手指伸入社会的伤痕，对人类和历史的未来提出疑问。