教宗说，在鲍思高晋铎的日子，他的母亲，一位从未在神学院读过书的谦卑农妇，对他说：今天你就要开始受苦了。母亲是想强调一个现实，但也在提醒儿子若没有意识到苦难，则意味著某些事情出了问题。

在刚刚过去的露德圣母显现瞻礼这一天，张主教不顾身体抱恙，亲自向铎职弟兄和教友们表达问候。并许诺，疫情结束，圣母月里会带领大家到胡庄尖山圣母台前感恩并参与玫瑰经大游行。

科夫主教坦言，只有少数原住民修生走到晋铎这一步，因为他们所在城市的修院师资缺乏当地文化的基础，「很多原住民青年感到气馁和被遗弃」。再者，原住民修生和部落耆老无法理解「教会法典的司铎独身制」。

在要理讲授结束后，教宗向在场众人预祝圣诞佳节愉快，并感谢从世界各地而来的祝贺，因为教宗方济各今年12月13日庆祝晋铎50周年，并于本周二17日欢庆83岁寿辰。

“今天，有人认为同道偕行乃是携手共进、与青年举行庆祝活动或进行舆论调查，例如：‘你对女性晋铎有何看法？’同道偕行则是以圣神为核心的教会行程。若无圣神就没有同道偕行。

数个月前，即1939年6月25日，马哈神父才刚在卡托维兹晋铎。随即他开始在卡托维兹进行了短时间的慈善服务，因着这爱，这爱德服务，他先遭逮捕，后来被判死刑，最后被杀害。

回顾历史，淳化一带曾来此地牧灵的神长有：韩继光神父、兰肖天神父、张刚毅神父、宋锡铎神父，改革开放后，教区安排张强华神父（已故）驻守，2005年，张强华神父因病卧床不起，贾鹏飞神父续任，2014年，苏圣意神父调任于此

蒙古族云光亮神父接受本报记者采访云光亮神父给“信德”的蒙汉双语祝福本期司铎进修班中，有一位已晋铎14年的蒙古族神父云光亮，一直在宁夏教区基层堂区服务。

1936年到绥远教区二十四顷地小修院修道；1945年在绥远神哲学院读神哲学；1950年8月19日在北京辅仁大学学习期间晋升铎品。1951年后土右旗善岱天主堂和乌兰察布盟四子王旗三股天主堂任本堂。

当今社会，不少外教人士通过被一本圣书，或一篇教会报刊文章所吸引而了解教会；从对教会“神秘”、“迷信”的观念有所改变，到兴趣使然进而学习，最终皈依教会成为一名虔诚的教友，甚至蒙受圣召晋铎成为神父或修女，这是开卷有益最好的诠释