李稣光主教说:“今年是教区所定圣化家风年，因疫情我们不能到圣地朝圣，所以教区釆用‘圣母访亲’的迎圣母方式，让教友们把圣母邀请到各自的家庭中，鼓励教友在家中祈祷，勤念玫瑰经特敬圣母，深化家庭信仰的传承，并对教会发展起到积极作用

在活动期间教友们欢聚一堂，纷纷上台分享、谈感受、定决心改毛病。活动结束后，教友们回到各自堂区也都行动起来，读圣经，成立爱心小组等。尤其是黄花港本村也发生了翻天覆地的变化。

巴黎总主教奥珀蒂弥额尔·奥珀蒂（MichelAupetit）自2017年起担任巴黎总主教，并在今年11月25日落款的一封信函中决定将这项职务再次放在「圣父教宗的手中」。相关决定必须等教宗做出定夺。

以他们微妙的方式，如今的诺斯底主义（gnosticismo）和伯拉纠主义（pelagianesimo）都将寻求天主的人们带入了自我欺骗的歧途。在寻求圣洁的尝试中，知识和意志已经取代了天主的恩典和怜悯。

圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：「当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹：他被钉在十字架上。」

于是我常用大家都熟稔的圣奥斯定的话做自己的座右铭：主啊，除非我栖息在祢怀里，不然我将得不到安宁。宠爱自己，一如在阳光下奔跑的小孩，无拘无束地施展着自己的心灵。

这句公元三世纪北非圣人奥斯定的话为今日的我们仍有实在的意义。我们要把基督的爱通传给人，更需要以生活来表达，使人藉着我们的善言善行发现并回归那爱的源头——天主。

罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像，阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤，而是罪妇与救主相遇，正如圣奥斯定所言，是罪人与慈悲的相遇。

让我们看看主耶稣的用人哲学，不论是有勇无谋，三次背主的伯多禄；或是曾经严厉地迫害过教会的保禄；抑或前半生放浪形骸的奥斯定；他们在现代人眼中，根本算不上可造之材！

正如圣奥斯定所说：主耶稣，我们的心是为你而造，找不到你，它就永远得不到安息。带领身边人认识好天主加入教会大家庭，黄姊妹渴慕的心更迫切了，福传的心更火热了。