人类的文化应该具有利他精神，而不是满足人之欲望或者单纯为了经济的发展，社会团体和每个人都应为正能量的文化如倡导文明、正义、和平和友爱的文化而努力。

教宗的讯息、慈悲与宽恕的基督信仰讯息、我们跨越的许多圣门以及号召我们接纳天主的爱，这些不仅关系到我们每一个人的皈依和个人的灵魂得救，也与民族、社会、国家有关，帮助我们建立更为友爱的新关系。

在大家看来，他们是一群被父母遗弃的有缺失的孩子，彼此也没有血缘关系，可正因为如此，他们彼此间这样真挚的感情和友爱的举动让我觉得尤为珍贵！

第一位火炬首先把自己点着,它精神抖擞、情绪高昂地来到人间，发现天是那么的蓝，地是那么得阔，山是巍峨的，海是辽阔的，动物是活蹦欢快的，植物是生机盎然的，人是那么得友爱美好，事是那么得如意顺畅，它向火神汇报说

你们需要有冒险向前跃进、大胆无畏和勇于跳跃的精神，好能如同耶稣那样梦想天主的国，为促进一个更友爱的人类而奋斗。

总之，青年们渴望教会减少体制化、更注重关系，能够接纳而非先入为主、友爱及亲近、好客及仁慈。

需要一提的是，依照中国传统的儒家思想，除了仁义、友爱、教育，以及服从权威的价值外，还有一种观点，即国家有权对各种形式的宗教实施严密控制，也运用法律来达到这个目的。

这次圣诞节“共融”活动包括是各修会修女共聚一堂庆圣延,借彼此交流、认识,促成彼此间在主内的友爱之情，增进妹妹关系。其次走出去送祝福,把圣诞快乐化作具体爱的行动传给那些贫穷弱小者。

贤士们教导我们要有勇敢的信德，“不怕挑战权势的阴暗逻辑，成为正义和友爱的种子”。最终，贤士们选了另一条路返回自己的地方去了。“这是圣神的创造力，祂总是使事物焕然一新。

“世上一切皆互相联系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命，一方面要维系与大自然的关系，两者密不可分”（《愿祢受赞颂》70号）。禧年也是让我们“回归和悔过”的时期。