在大马士革，阿纳尼雅将为他付洗，并带他认识这个基督徒团体。在静默与祈祷中，保禄将深思他所经历的事，以及主耶稣赋予他的新身分。不要浇熄青年的活力与热情对我们而言，保禄在遇见基督前所抱持的态度并不陌生。

所以，并不是所有的渔夫都会成为宗徒，也不是领过洗的人就一定有信仰。信仰从何而来？至少为相信天主存在的人来说，我们会认为信仰透过启示而来，所谓启示就是聆听天主的话。

一年后，她主动提出要让神父给她付洗加入教会。听到这个消息，我十分惊讶，这就是文字福传的力量啊！李庆芬“言”“行”并举，共彰主荣值此“信德”发行500期之际，进德公益真诚送上祝福！

江情看见吴家船上的婢女在船边洗手帕，连忙拿东西给婢女吃，问道：“你家小姐许配人家了吗？”婢女说没有。江情又问：“她读书吗？”回答说读书。

崇祯八年(1635年)宁波天童释圆悟作《辨天初说》，派禅客送到杭州天主堂，希望和传教士傅泛际展开辩论。接着他又写了《辨天二说》、《辨天三说》，再次要求和传教士辩论。

再后来，我只要和神父一起外出都想着给神父带上“终傅包。”

他读到，那个有罪的女人用泪洗他的脚，又用香液抹他的脚，主便赦免了她。他读到：我进了你的家，你没有给我水洗脚，她却用眼泪滴湿了我的脚，并用头发擦干。

再有，因着圣洗圣事，在基督内我们都是一家人，生命互通，相亲相爱。因着基督信仰，在茫茫人海中我们方向明确，不再迷茫，携手共进。因着胸怀善良，我们的生命肖似基督，荣主益人，绽放光彩。

银须飘然的老父亲坐在绿树映衬的村头聊着天，向在场的同龄老人们说：“玲玲20号要来，我的衣服也有些脏了，让玲玲来给我洗一洗。”

她每天要推着小车满大街跑，为的是把那些快要饿死的，病死的人拉回来，给他们洗干净，穿上干净衣服，给他们治病，把那些临死的人抱在怀里安慰他们。