不久，他们就将对此作更清楚的反省：如果同样的祈祷可以既指向天主，又指向耶稣，那么，两者之间是不是存在一种亲密的共融呢？耶稣复活之后，“教会的祈祷”仍然“上升到天主目前”(宗12：5)。

圣保禄步武基督的芳踪，强调了天主的宽恕和我们对别人的态度之间的联系：“正如上主怎样宽恕了你们，你们也该照样去作”（哥3：13；参阅弗4：32，若13：34，玛18：23－35）。

每个教友都有自己的信仰经历，都要用自己的生活为基督作见证，牺牲自己，服务他人，为构和谐社会做出贡献，“让基督在我身上受颂扬”。六、真心爱主，爱教如家。

有鉴于罗马市政府正在为迎接2025年禧年作准备，尽其所能妥善接待朝圣者，教宗为圣座与市政府之间的良好合作表示感谢。

教宗说：“天主的慈悲永不衰减，我们蒙召去作见证，就是说，让它在教会的血管中循环流动。”于是，教宗谈到慈悲传教士在施行修和圣事方面的重要性。

身为终身执事，我被主教委派协助港口专职司铎苏伟楠神父（V.A.Arockiaswarmy），探访从各地来港作短暂停留的海员。

之前的法规没有对此作任何规定。第二项条文对刑事诉讼程序的法典作出修正，废除了在梵蒂冈城国法典中尚存在的所谓“缺席审判”。

因此，教会的牧人在接纳一对未婚夫妻提出的婚姻要求时，必须对他们关于这件圣事的有效性不可放弃的义务所持有的信念，作认真的检验：对这项要求的认真分辨可以避免导致两位青年人一时感情冲动或出于肤浅动机作出的决定

胥红伟主教在弥撒讲道中特别阐述了祝圣圣堂的意义与恩宠，切望教友牢记愈显主荣的神圣使命，进一步巩固信望爱诸德，遵规守诫，以言以行为耶稣基督福音作美好的见证。

以勤奋热情、包容谦逊、仁慈宽厚的生活作希望、和平、治愈的福传。将自身的民族身份、文化身份、信仰身份紧密融合，以圣善的生活为根基，光荣天主，造福社会，奉献自己，照亮他人。