此书的编辑阿格涅什卡．鲁杰维奇（AgnieszkaRudziewicz）说，那些笔记是「一条灵修之路的非凡记录」，以及沃伊蒂瓦的「自我成长和成圣之路」的记录，但读者不应期望会很「轰动」。　　

（格前15：33）还有人不甘心，认为和他们在一起是为了帮助他们变好。这似乎有一点“爱人如己”的味道，可是主耶稣又是如何说的呢？

（格前9：7）圣教四规叫我门当尽力帮助圣教会的经费，对此圣教之命，我们当尽力而为之。圣保禄曾教导我们：“至于行慈善捐助的事，你们也不可遗忘，因为这样的祭献是天主所喜悦的。”（希13：16）。

问：年轻的若瑟·拉青格，自幼年起常来旧厄廷的圣母朝圣地？答：是的，他7岁的时候就由他的父母领着手来这里。后来以修道生、司铎、教授、慕尼黑的总主教、罗马的枢机，现在教宗的身份来这里。他是旧厄廷的朋友。

圣若望保禄二世教宗於2002年3月28日任命他为波兰拉多姆教区主教，同年5月25日，当时的圣座教义部部长拉青格枢机祝圣他为主教。

人的现象、基督徒的人观；再从耶稣基督是事实，以耶稣的宣讲、行动、耶稣的死亡与复活、以及耶稣复活所引发的基督信仰出发来看：基督信理的形成与发展，人们对耶稣真人、真天主、耶稣基督的人性和天主性统一于同一个位格上理解与认识

（格后12:15）愿天主的恩宠及平安与每一位神父同行！

教宗引用圣保禄的话説：若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26）。你们的痛苦就是我们的痛苦。我在祈祷中与你们相连，祈愿冲突得以停止，天主临近那些经受考验的人民，尤其是儿童、病人和年迈者。

圣保禄对格林多人的热情从他的言语中表达出来，他说，我是以天主的妒爱，妒爱你们（格後十一2）。保禄对他的子民的这种热情几乎成了疯狂、愚蠢。教宗说：我们把这种态度称为使徒热忱。

为能避免这一切，我们必须让起初、最初的‘天主的爱’具有现实意义；这爱不是一段演讲或一种抽象概念，而是一个位格（Persona）。只有这样我们才能面对和回应诸多新挑战。