传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。

也就是说，随著国家主义的出现，出现经由国家解决国家问题的倾向，因此不诉诸对话，而是提出单方面的解决之道。这样不会有相遇，却有强国欺压弱国的趋势。国家主义趋势的抬头使国际组织遇到了困难。

教宗强调，耶稣与禁欲主义者洗者若翰截然不同：洗者若翰以沙漠中所找到的食物为生，而福音中的耶稣却经常坐在餐桌旁。

由于历史上陕西曾是圣方济各会的传教区，整个陕西教会亦与圣人有着千丝万缕的救恩关系。

我会依照教宗的期许﹐努力帮助我们的教会团体在共融与见证中成长。黎巴嫩海内外的国人都已经知道这个消息﹐他们无比欢欣﹐并将它看作在目前黎巴嫩与中东艰困时局中对教会的一个支持。

教宗在文告中指出，生命是天主的恩赐，因此是恩典。

梵二提醒我们礼仪是整个教会生活的高峰与泉源（礼仪10），需要不断更新：为获得圆满的实效，信友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠。

教宗府讲道神师帕索里尼神父在保禄六世大厅带领四旬期避静第九场默想，这位方济各会士深入探讨了圣经关于“安息”的概念，安息并非单纯的不作为，而是一种圆满与满足的状态。

为了信仰，为了孩子的灵魂，在孩子三个月大时，靳丽雅见实在无法改变婆母一家的意愿，含泪与爱人了分手。坚强的靳丽雅扛起了家庭的全部重担。她忍痛离开了原来的工作岗位，申请到铁路建筑段作了一名油漆工。

后来所接触的神父修女也都给了我同样的赞赏与鼓励，而他们对我的热情无非是阅读过我所刊出的文字和我们的堂区小报《异星》和《灵光》。